【人生感悟】(23) 執象而求 咫尺千里-妙玉的修行

雪莉
2019-09-8 06:06

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她把一壇梅花雪水,千里迢迢帶到了京城

蘇州很少下雪。等到下雪的時候,妙玉就會採集粘在梅花上的雪粒,儲到罈子里,埋在梅花樹下。她甚至把一壇梅花雪水,千里迢迢帶到了京城。可見這廟裡的女尼生活得多麼風雅。

妙玉給黛玉寶釵寶玉煎茶,用的就是這壇埋了五年、跨山越水運到京城的梅花雪水。她平素還收集雨水,給賈母泡茶用的就是舊年雨水,香梅雪水難存,舊年的雨水易得,妙玉的心玲瓏幽微。

妙玉到惜春處閑坐,都要帶着自己的茶具。她的茶具都是古董。給寶釵的杯子曾經被蘇東坡珍藏過,價值連城;給黛玉的是犀牛角雕制的,上有名人篆刻;平日自用的綠玉斗,是整個賈府都尋不出的稀世珍寶。

她見不得一點污濁灰塵,待客人走後,一定要用清水把庵內地板沖洗乾淨。名貴的成窯五彩蓋盅,只被劉姥姥沾了一嘴,她就嫌臟,要連蓋盅一起丟棄。

因為她有,她富足,所以對財物可以毫不在意。她的怪誕潔癖其實可以理解,生在錦衣玉食之家,到寺院里修行還有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。養尊處優,不知稼穡(農人)的艱辛,可能確實不懂劉姥姥的貧苦困窘。

生活得有情趣、奢華,原本也不應該被苛責。可是如果處于比劉姥姥更窘迫的境地,她又如何堅持自己的高雅潔凈?

 

妙玉(圖片來源: 網絡)
妙玉(圖片來源: 網絡)

衣素容,遮不住女兒家心藏的奼紫嫣紅

妙玉修行的居所,一個叫“蟠香寺”,一個叫“櫳翠庵”,一個含香,一個帶色,含香帶色,確實“雲空未必空”。

櫳翠庵終日大門緊閉,但盛開的寒梅難掩胭脂紅妝,艷媚出牆,自稱“檻內人” 的妙玉, 其實還是個嚮往粉閣朱樓的閨閣女子。

“萬人不入目”的她能記住寶玉的生日,見了寶玉就眉開眼笑;潔癖成癮,與寶玉共用一個口杯卻不嫌;寶玉在旁觀棋,她就小鹿撞心,面紅耳熱。

枯寂對坐孤冷的青燈,一身緇衣遮不住女兒家心藏的奼紫嫣紅,正當妙齡,得有多大定力才能古井無波?

坐禪到三更的妙玉,聽到外面兩個貓兒廝叫,一遞一聲的,便難懾心神,想起寶玉便覺禪床恍盪,身子已不在庵中……

凡心涌動,其實已是邪魔入心了。妙玉遭劫的當晚,夜裡也是坐不穩蒲團,心驚不安。內虛所以外乘,招來賊寇入室絕非偶然,按照佛家說法,都是相由心生。

 

宿孽總因情,無債不來

妙玉自小由精通先天神數的師父帶大,熟知佛典,當然她會省思,榮府和自己的遭劫,絕不只是表面的家奴勾結賊寇,自有其因果,宿孽總因情,無債而不來。

自出生起,妙玉就得怪病不愈,當時算卦說,必須找一個替身保命。妙玉的父母找了很多替身替她受過還債,都不頂用,最後不得不讓三歲的妙玉自己入了佛門,才化解了劫數。

本來妙玉修行就是為了消災改命,祈望得到佛菩薩的保佑,但佛門自有佛門的戒律修持,做不到神佛又如何護佑?欠的總要還的,債業現前,於是在劫難逃了。

有人說黛玉早夭,畢竟“質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝”,而妙玉卻是“可憐金玉質,終陷泥淖中”,所以說她是金陵十二釵中結局最悲慘的。其實也未必,每個人都在自己的因果中輪迴,很難做比。人間本不是久留之地,各還各的債業,債清人走而已。

 

白玉陷渠溝,也許就是修行的開始

曹雪芹雖言情萬種,其本意還是破情證道。神瑛侍者下凡扮做寶玉,並不是要他有情人終成眷屬,而是歷盡情劫,頓悟紅塵虛幻,最後懸崖撒手出家為僧。妙玉徒有超人的言語道辯、詩文華彩,卻在庵中痴迷,如今白玉陷于溝渠,未嘗不是個看破紅塵的機緣,也許就是修行的開始吧。

按照判詞,妙玉的結局一種是後來被迫還俗,嫁了一個老朽不堪之人,還有說她最終淪為娼妓,或被賣為某家做了小妾,總之是風塵骯髒,違了心愿。

雖違了心愿,妙玉落陷後也應不同一般。她才思超常,更能明白世事皆空,唯因果不空,一切都是自己的輪報,也許那時她才會悟道:潔凈在內而不在外,人身一皮囊,無論潔凈還是臟污,尊貴風雅或粗俗卑賤,美醜妍媸,最後都是一堆荒丘土堆,應了她最喜歡的:“終需一個土饅頭”。如若知天認命,徹然放下,那才有真正的潔凈,人也就真的在檻外,心也就真的在空門了。

問題不在於妙玉是否帶髮修行,即使像寶玉、湘蓮的斷髮出家,真的就一定解脫嗎?執象而求,咫尺千里,修行不在一庵一廟,滾滾紅塵才是真正的大道場啊。

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