人生的路上有这两大特点,福报不请自来!……(示意图)(图片:Unsplash)
人生的路上有这两大特点,福报不请自来!……(示意图)(图片:Unsplash)

人生的路上有这两大特点,福报不请自来!

吴永健
2018-10-10 11:54
人生是一条路,人生有多长,路就有多长。人生有多深,路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度,但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度,但是我们可以开拓道路的宽度。而且,我们更应该懂得,人的欲望,就好比你灵魂中的痒。痛,可以忍住,而痒却是越挠越想挠的……

人生是一条路,人生有多长,路就有多长。

人生有多深,路就有多宽。

我们往往无法选择人生的长度,但是我们可以选择人生的深度。

我们无法预知道路的长度,但是我们可以开拓道路的宽度。

世界本来很简单,是我们有一颗复杂的心,才让这个世界变得复杂了。

那么,如果人始终保持淳厚、质朴的美德去生活,人就会变得快乐!人生就越顺,福报就会不请自来。

京博国学分享过这两大特点:

一、抱朴之乐

所谓抱朴,是指保持内心的淳厚和质朴,在老子的思想中还有两个和它相似的比喻,那就是“见素”和“婴儿”。

朴,是未经雕琢的木头。素,是未经染色的丝。婴儿,就是未经后天污染的状态。

老子主张要见素抱朴,要恢复到婴儿状态。老子《道德经》中说:“见素抱朴,少私寡欲。”又说:“常德不离,复归于婴儿。……常德乃足,复归于朴。”还说:“专气致柔,能婴儿乎?”  “含德之厚,比于赤子。” “我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。”

老子(图片:维基共享资源)
老子(图片:维基共享资源)

老子为什么这样推崇朴、素和婴儿呢?

因为他认为,朴、素和婴儿不仅包含真诚和善良,也是人生快乐的依据和源泉。见素抱朴和婴儿状态为什么是快乐的呢?老子认为它充满了天真和新奇,它没有杂念和执着,它没有恩怨和忿懑,它没有过多的欲望和期求,它只有无条件的怡然和自乐。

在我们天真烂漫的孩童时代,那时尽管没有多少知识和技能,没有财富和名声, 当然更没有权势,但那却是人生最快乐难忘的时光。

当你回忆起儿童时代时,无一不充满着留恋和向往。那美妙而一去不复返的童年,其美好的记忆永远留在心房,甚至成为鼓舞我们走完艰难人生的精神力量。

老子倡导朴素,赞美婴儿,但并不是要我们茹毛饮血,也并不是要我们真正回到一无所有的未孩婴儿状态。老子只是方便说法,旨在让我们每个人,都要尽量多保留一些天真淳厚,多保留一些先天的美德和快乐。

人生随着知识的增长和阅历的丰富,确实执着和分别会越来越多,越来越重,但执着和分别不当,就会成为人生烦恼的渊薮。程颢在他的一首诗里,也表达了和老子相似的这种思想:

对花酌酒公能乐,饭糗羹藜我自贫。

若语至诚无内外,却应分别更迷真。

二、知足之乐

老子《道德经》中说:“祸莫大于不知足,咎莫僭于欲得。故知足之足,常足矣。”

又说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

“知足者富”,这是对中华民族文化影响至深的一个重要思想理念——“知足常乐”一语的来源和出处。知足常乐这一至理名言虽然溉润我们炎黄子孙几千年,但在现实生活中,人们仍然难见知足者的快乐,看到的多是不能满足欲望的焦虑和惆怅。

山可以平,海可以平,唯独人的欲壑难平。正是因为欲壑难平,因为人心不足,老子才明智地提出人要知足。满足不满足,主要不是外求,不是靠获取,那样只能是夸父逐日;满足就是自求平衡,就是自我的感觉。自己认为不满足,任何外力无以加劝;自己认为满足了,任何外力无以阻拦。

当然,当你发自内心地感觉一切都满足时,接踵而来的便是不可言状的快乐和欣然。

老子还尖锐地告诫世人,如一味地不知足、不知止,欲火炽热,不仅会丧失快乐的情绪,还会招来祸灾和耻辱。

欲望和需求的不能满足既然是我们人生快乐的最大障碍,那么,我们要问:人类的快乐真要靠那么多欲望吗?真的需要那么多外在的东西吗?不需要。

幸福是简单的,快乐是廉价的,它几乎像空气和水一样,你只要愿意得到,随时随处都有。

传说苏格拉底在市场上看到许多琳琅满目的奢侈品时,不禁感慨地说:

“这个世界有多少东西是我不需要的啊!”

其实,人的欲望就像海水,喝得越多,越是口渴。

欲望,就好比你灵魂中的痒。

欲望像海水,喝得越多,越是口渴。……(示意图)(图片:pixabay)
欲望像海水,喝得越多,越是口渴……(示意图)(图片:pixabay)

痛,可以忍住,而痒却是越挠越想挠的……

 

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