袁树珊看相识人 (图片:希望之声合成)
袁树珊看相识人 (图片:希望之声合成)

袁树珊看相识人 传奇人生为孙中山蒋介石看相 一将军晚景皆应验

吴永健
2019-01-15 17:19
一个人要是能预知未来,「看相识人」乃是一件不可思议之事,可是,有人并没有放到心上。 尤其是血气方刚的年轻军人,几十年过去了……那么,曾经为他算命的先生又姓甚名谁呢? 袁树珊。

一个人要是能预知未来,「看相识人」乃是一件不可思议之事,可是,有人并没有放到心上。

尤其是血气方刚的年轻军人,几十年过去了……

一位将军在晚年,回忆其事,甚是感慨,在其著作中辟专章以纪其事。[《陷都血泪录》,郭岐著,2005年7月第1版,第169页。]

那么,曾经为他算命的先生又姓甚名谁呢?

袁树珊,网文分享过这样一位人物,他于1881年出生在医卜世家,家学渊源。早年随父寓居镇江,以医为业,兼以算命卜卦。他考秀才未能得中,后来就学北京大学,留学日本攻读社会学,学成归国有进入官场的机会,但他并不热衷功名利禄,回到家乡仍以医卜行世。

孙中山在黄埔军校开学典礼结束后,与蒋合影,1924年6月(图片:维基)
孙中山在黄埔军校开学典礼结束后,与蒋合影,1924年6月(图片:维基)

为孙中山、蒋介石看相

据说他曾经见过孙中山,说孙「贵不可言」,且非凡夫俗子所谓的「富贵」,而是「薄天子之位而不为」的流芳百世之「清贵」。他虽然名声大,但自谦为「薄负时誉,𫗴粥有资」。

民国17年,国民政府曾有意取缔星相医卜之业,这相当于将要砸了很多人的饭碗。当时的江湖术士袁树珊为此写了一本书《中西相人探原》,引经据典,为算命职业和算命先生们辩白。这本书受到了当时行政院长谭延闿的赏识,在星相学界传为美谈,也奠定了袁树珊在星相学界的地位。

但袁树珊曾经说:「来向星相家请教的不外三种人:一是受重大刺激;二是迷于名利;三是有的走投无路,所以不得不察颜定色,善为指点。」可见袁树珊对人情百态的洞明。

到了30年代,袁树珊不再行医,而专心于命相之业。他的名声很快给他带来了大客户,「利见大人」。最先见到的大人物是国民政府的大员何应钦,何在袁树珊处算命后,非常佩服,向蒋介石推荐。

蒋介石也好奇,就去见了袁树珊,袁的直言批述很得蒋介石欣赏。如此一来,从政界显要,到富商巨贾,都以手持袁先生所批命单为荣。自己也能掐算的北洋军阀吴佩孚曾派人去求袁算卦,对袁信服后又派专使,重金请袁出山。袁树珊的回答是,「吴威喜则树珊荣,吴威怒则树珊恐」。袁树珊也成了蒋介石最信任的命理大师。

预告郭岐、马连良命运

1938年,南京失陷,国民党军官睢团长夫妇、营长郭岐、宗副官等四人,兵败后辗转来到上海。睢团长非常相信命相之学,认为应当就近拜访命理大家袁树珊先生,以得指点。郭岐并不相信命运,经不住其它人劝说,就一同前往。

袁树珊为其它三人看完相后,再看郭岐:「郭先生是军人,到40岁时可升少将师长。后在沙漠中作战,因此战失败,将有性命之忧。不过,您最后仍能顺利脱险归队,从此一帆风顺,后福可羡。」

四人后来顺利逃离上海,经香港到武汉归队,郭岐不时升调,40岁时升为少将师长,戍守伊犁区精河县。1945上半年,伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。郭岐的兵力全部覆灭。战事发生之地,正是沙漠之中。因为缺水,郭岐渴至昏死,后为敌人救活,于战后交换战俘时,始又归队。后郭岐赴台湾,一生顺利,子女多有所成就。至此,袁树珊之言一一应验。

1949年后,袁树珊移居香港,他也为世人留下了几个著名案例。

袁树珊也曾有过为民国京剧三大家之一马连良的算命故事。马连良夫妇离开香港之前,曾请袁树珊卜算。其结果用袁先生的话来说,「你(马连良)还有十五年大运。」

迷惑不解的夫人追问:「那他十五年以后怎么样?」心有所悟的马连良不等对方答复,拉着夫人说:「你就别问了,只要有十五年好运,也就行了。」果然,从他离港北归,到猝然而去,掐指算来:整整是十五个年头。

马连良,民国京剧三大家之一,开创马派,与梅兰芳齐名。文革开始后,因《海瑞罢官》事件被迫害致死。当时,他家庭遭到洗劫,自己被囚禁,家属遭株连,甚至排队打饭,人家也要在其馒头上吐口痰。他于1966年底含冤去世,年仅66岁。

最崇拜武训、伏羲

跟并称民国三大命理学家的韦千里、徐养吾等人不同,袁树珊并不专心于算命。他更像一个自由的读书人,袁的父亲就曾看出袁的八字,「虽然五行缺水,但能得天时的水来补救,终究聊胜于无。因此为人虽然愚笨,但学可以小有成就;名声虽不显扬,品德尚无缺陷。如果能读书安命,择交治生,一定不致于坠败家声而为饿鬼。」

袁树珊成名后,也多跟文化人往来,他自书楹联,上联是,「十亩栽桑,十亩种田」;下联是,「半日诊病,半日读书。」学者罗振常曾为袁树珊的命相书作序,称其命理著作「辞旨明畅,可与俞曲园游艺诸录相撷颃」,「非术士之所能为也」。可见袁树珊并非只是一个江湖术士。

袁树珊不爱财,也不聚财。他虽然名声大,但自谦为「薄负时誉,𫗴粥有资」。对于资财,并不为意,他曾有心重修汉司马季主之墓和严君平之宅,「一以发潜德之幽光,一以保固有之国粹」。

袁树珊有他佩服的人,他最崇拜是武训和伏羲,一为行乞兴学的圣徒,一为中华人文始祖。他的理想是兴办一所义学和建一座伏羲庙,在有了一点积累后,他就学习武训,在家乡小袁巷,以袁家祠堂的房屋作为校舍,兴办义学。取「袁安卧雪」的典故,学校命名为「卧雪小学」。

学校不收取学费,免费发给学生们笔墨纸砚等学习用品。为了使学校经费有长期保证,袁先生还出资购买了20亩地作为校产。后来,他又把建好的伏羲庙改为校舍,创办「伏羲小学」。

伏羲 (图片:维基)
伏羲 (图片:维基)

抗战期间,社会经济崩溃,袁树珊财力不济,伏羲小学不得不向学生们收取学杂费。袁树珊非常愧疚,特地为学校做了一块匾额,亲书「不如武训」四字。可见袁树珊并非一个庸俗的江湖术士,他自有操守、追求。

弘医办学

他的儿子袁福儒曾想跟他学算命,他反对说,「我有两套衣钵,一套算命,一套医学,我死后,你把算命这套衣钵砸烂烧掉,继承我的医学。」袁福儒从此不再沾染半点命理,而专心医理,后来留学日本,继续学医,学成而弘扬国医,成为一代医学大师。

袁树珊对命相业的认识,在当时现在看来都堪称公允客观。袁树珊认为,卜筮相术算得上中国的国粹之一,几乎是和中国文化史同步而生,源自上古,显于殷商,于今为盛。对卜筮之学视而不见,无异于掩耳盗铃。

当然,出必问,行必占,更是问道于盲。只有精研此术,破除神秘,方可直得本原,而得术数学之本来面目。

 

(本篇文章和图片经希望之声编辑制作,转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。)

 

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