祸从口出(示意图片:〔明〕仇英画作局部)
祸从口出(示意图片:〔明〕仇英画作局部)

与科考和功名密切相关的因素之二:祸从口出

慧明
2019-08-9 14:11
古语云:“为善者天报以福,为恶者天报以祸”。天道无偏无私,常与人人相随。相传文昌帝君为掌管人间禄籍之神,因此可以决定文人对功名的求取。并曾有言:我在春秋两季的科考中,经常是临时决定取舍。那么他取舍时考虑哪些因素呢?也许此文可以给人一些启示。

古语云:“为善者天报以福,为恶者天报以祸”。天道无偏无私,常与人人相随,不必询问而能巧妙回应,不必召请而会自然来临,奖善罚恶,一一报应。所以人们应尽己心力,抑恶扬善,顺应上天,而不可有丝毫的不德之心。

《文昌帝君阴骘文》是明清年间广为流传的一篇劝善文章,汇集了儒教、佛教和道教的一些向人劝善的做人准则。文中提到:“做事须循天理”、“广行阴骘,上格苍穹”、“欲广福田,须凭心地”、“百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!”意思就是说,做事要按天理而行;广积阴德,就可以使生命升至天界;要使自己的福运广大,就要修自己这颗心;百种福份汇聚,千种吉祥云集,难道不都是从阴德中来的吗?!

“阴骘”,就是冥冥之中神灵对人的提升和肯定,被人们引申为“阴德”的意思。“骘”字上半部份的“陟”字,本为人的双脚朝上沿台阶登高的象形,加上下边的“马”字可理解为快速升高之意。因为“骘”涉及高度,因此也就有了评定高低的意思。中国人自古讲要做善事,积阴德。就是因为在另外空间中,有专管人类生死祸福的神灵,时刻在监察着人的善行恶行,从而给予人相应的报应。“上格”的“格”字可理解为到达之意。

古画 文昌帝君【明】《张皇后箓牒图卷》美国圣迭戈艺术博物馆
文昌帝君  (图片:〔明〕《张皇后箓牒图卷》]美国圣迭戈艺术博物馆藏)

相传文昌帝君为掌管人间禄籍之神,因此可以决定文人对功名的求取。并曾有言:我在春秋两季的科考中,经常是临时决定取舍。原本该考中,而被一笔勾销名字的人,只因为其德行有亏;而那些原本不在录取之列,后被增补上来的人,是因为其守住自己的名节。考场中处处有神,可惜呀,考卷上字字珠玑,却忽然被灯灰落纸毁卷;遗憾呀,文章篇篇锦绣,却无缘无故被墨迹污脏。当时实际上就是我在主持考场,怎么说老天没长眼睛呢?

下面是几个与科考和功名有关的故事,可以让我们看到善恶有报的天理是怎样体现的。

(三)口业害人

清代时江苏宜兴有位书生叫潘书升,在康熙甲子年秋的一天,他梦见自己到了关帝殿,正逢发考卷,只听殿上叫第一个人上殿,这个人就到了殿上,但却马上被踢下去了。第二名就是潘书升自己。第三名、第五名都未到。这时潘书升又看见墙壁上挂了一张黄榜,榜首的名字是“为楫”二字,单单看不到姓。不一会儿,来了一个红脸人,将他自己所戴的头冠取下来,戴到了潘书升的头上。潘书升梦醒后很觉惊讶。等到考试发榜,潘书升果然名冠考生,得了第一名。

为此潘书升到处访问名叫“为楫”的人,不久就得知是娄县的傅鹿野。于是前往拜访,得知傅鹿野平素以文章驰名,考试时主考官果然把他定为第一名,头两场考试的文章,得到了很高的评价,不料第三场的考卷却丢失不见了,为此考官只得对他放弃。原来,傅鹿野很有口才,但平常所言多是华而不实的夸夸其谈,而且喜欢宣扬别人的短处,所以才得到了这个报应。考试揭晓后,主考官因为特别喜欢他的文章,还特意请他见面。但自此以后傅鹿野就怏怏不乐,非常苦闷,没过多久,就暴病身亡。

考试揭晓后,主考官因为特别喜欢他的文章,还特意请他见面。(示意图: 【明】佚名《宋代殿试》)
考试揭晓后,主考官因为特别喜欢他的文章,还特意请他见面。(示意图片: 〔明〕佚名《宋代殿试》)

由此可见,怎样说话也不是小事,事关德的积散、业的大小。言语不实,必会言行不一,欺世欺人;扬人之短,必会增人痛苦,损人自尊。因此,为人处世要时时把握好何者该说何者不该说,多说实在不虚、宽厚包容的话,才会不致造业,免遭恶报。

(四)劝善感神

清代时嘉兴县有位书生,参加科考,总是落榜。但为人敦厚,平日抑恶扬善,凡是听见同学或亲戚朋友谈论违背操行的不正当之事,便严正地加以阻止和训诫,并且写了一篇“戒口孽文”规劝他人。他屡屡劝人多看善书,切莫无端造业。

有一年,又去参加考试,放榜前一夜,梦见他的先父告诉他说:“你前一生,少年考中进士,由于你恃才傲物,上天罚你,今生屡试不中,终生不发达。但因你作‘戒口孽文’,又劝勉他人看善书,文昌帝君认为你劝人向善,阴德很大,故特奏上帝,补列你的功名,盼你更加修德,报答天神。”书生听后,惊喜不已。放榜果然考取,作官后愈加谨慎,力行善事,后来官至御史。这种劝人改恶从善的慈悲之心,也足以感动天地使祸移福积,获得善报。

所谓:“善恶到头终有报;只争来早与来迟”,实在是万万不假之言。因为天理不可违,而神明无时无地不在鉴察善恶。所以说,心存善恶有报的天理,成就善恶分明的品行,才能得到源远流长的福报。

 

(节选自明慧网文章《文史漫谈:持节守正 德厚福至》,作者:智真。图片经希望之声编辑制作)

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