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皇天在上,后土爲證(wikipedia)
皇天在上,后土爲證(wikipedia)

古話說:〝皇天在上,后土爲證〞,那〝后土〞是誰呢?

【希望之聲2020年1月27日】皇天在上,后土爲證〞

從古到今,但凡是要拜把子稱義氣,就少不了這句臺詞出場。經常要請皇天后土兩位來作爲證明人。沒錯,皇天后土,是兩個人,確切點說,是兩位神。

皇天〞好理解,我們一般都知道他指的是上天,是古人又將天空人格化爲一個神明的形象:天帝,主管上天。

那〝后土〞呢?這可不是〝厚土〞。后土是中國古代神話中的大地之神,同時,也是中國傳統文化中的冥界之主,管理幽都

問題又來了,何爲〝幽都〞?

古人說〝人死爲鬼〞,而鬼魂要去的地方,就是幽都。通俗的說就是陰間。可能你這會滿腦子都是閻羅王的畫面,但十殿閻羅這些神靈的出現是傳統文化接收佛教傳說的產物。真正土生土長的冥界之神,應該是我們的后土,也叫土伯。

后土長什麼樣呢?

《楚辭·招魂》中說后土的形象是牛身、虎頭、三目,長有尖角,而身體巨大。這個形象的產生,很可能是因爲他是大地的化身,所以形象不僅大,而且九曲,有很多彎曲。《左傳·昭公二十九年》:〝共工氏有子曰句龍,爲后土。〞《國語·魯語上》:〝共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以爲社。〞

同時,后土還有個更爲大家熟知的名字:社。我們常聽的一個詞叫〝社稷〞,社是大地之神;稷,是穀物之神,后稷。大地風調雨順,穀物生長茁壯,這是保證農耕文明繁榮穩定的根本,所以常在電視劇裏,聽皇帝們大呼:〝江山社稷〞云云。

傳統習俗裏,經常會有〝社火〞,這就是祭祀大地之神的儀式。後來因爲道教神話傳說的普及,人們習慣認爲一方土地會有一個土地公,而大地方的土地公就是城隍。

當然,現在人知道后土,更多是指神明后土娘娘,這是因爲古人認爲天爲陽,地爲陰。漸漸將后土的形象人格化爲與玉皇大帝相配的女性形象。全稱承天效法厚德光大后土皇地只。

文章來源:轉自《中夏言之有理》

責任編輯:陳雯韻

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