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傳統文化八雅(資料圖片:pixabay)
傳統文化八雅(資料圖片:pixabay)

中國傳統八雅,終於找齊了,值得收藏!

【希望之聲2020年3月12日】

者通達從容,

者籌謀睿智;

者至情至性,

者至善至美;

者韻至心聲,

者情逢知己;

者陶冶情操,

者品性怡然。

【一】

丨善者通達從容丨

知音一曲百年經,

蕩盡紅塵留世名。

落雁平沙歌士志,

魚樵山水問心寧。

輕彈旋律三分醉,

揉斷絃幾處醒?

縱是真情千萬縷,

子期不在有誰聽?

爲聖賢、君子之器。嵇康雲:『衆器之中,德最優』。白居易有:『本性好絲桐,塵機聞即空。一聲來耳裏,萬事離心中』。

宋代《論》雲:『攻如參禪,歲月磨練,瞥然省悟,則無所不通,縱橫妙用而嘗若有餘』。明代李贄續而言之:『聲音之道可與禪通』。在當下的生活中,尚能撫一曲,乃是最爲快樂之事,也是涵養精、神、性情的最佳途徑。

【二】

丨善者籌謀睿智丨

無聲無息起硝煙,

黑白參差雲雨顛。

凝目搜囊巧謀略,

全神貫注暗周旋。

山窮水盡無舟舸,

路轉峯迴別樣天。

方寸之間人世夢,

三思落子亦欣然。

『不爲無用之事,何以遣此有涯之生』。下是爲了消遣,其所以能使這樣多人嗜此不疲,是因爲頗合於人類好斗的本能,所以瓜棚豆架之下,與世無爭的村夫野老不免一枰相對,消此永晝;鬧市寮之中,常有有閒人士下消遣。

笠翁《閒情偶寄》有云:『弈不如觀,因觀者無得失心』。觀是有趣的事,如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般。但是觀也有難過之處,觀不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇,思一吐爲快。

【三】

丨善者至情至性丨

 

jbootan (@jbootan) 分享的帖子 ·

無芳無草也飄香,

石硯研飛墨染塘。

筆走龍蛇盤九曲,

鸞翔鳳翥舞三江。

廬山峻嶺隱深處,

人面桃映滿牆。

銀鉤萬古,

春秋雅事一毫藏。

古語有云:『有真富貴,無事小神仙』,閒人讀閒,可堪比上界真人,仙福無邊矣。

故金聖嘆有言:『紅袖添香讀閒,乃人生一大樂事也』。古人早已看透人生之大道,將清心涵養視作對自己生命最大的成全。

古人有云:『人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀則可變化氣質。』”又云:“吾輩

,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。”

以前雖明字義,但踐行的少,視如不見。後歷經世事磨練,終信之不疑,以讀爲第一樂事。

【四】

丨善者至善至美丨

 中國畫  馬遠《山徑春行圖》(資料圖片:wikimedia/Maryoverton)
中國畫  馬遠《山徑春行圖》(資料圖片:wikimedia/Maryoverton)

雲雨山川素紙裝,

曉風殘月入華章。

一毫漫卷千秋韻,

七彩融開幾度芳。

山路鬆聲和澗響,

雪溪閣畔船徉。

誰人留得春常在,

唯有丹青永香。

 郎世寧仙萼長春冊”牡丹圖(資料圖片:wikimedia/章士釗 )
郎世寧仙萼長春冊”牡丹圖(資料圖片:wikimedia/章士釗 )

唐人王摩詰云:『遠看山有色,近聽水無聲。春去還在,人來鳥不驚。』古人作,一支筆,一張宣紙,縱橫恣肆,寫意流暢。

山水序》有載:『萬趣融其神思』,『聖人含道映物,賢人澄懷味像』,在於它體現了作者對自然的思考,而不是作剪刀手到此一遊的映像記錄。

古人作,皆有深意,運思落筆,莫不各有所主。況名下無虛士,相傳既久,必有過人處。

今人看,不經師授,不閱記錄,但合其意者爲佳,不合其意者爲不佳,及問其如何是佳,則茫然失對。

【五】

丨善者韻至心聲丨

推敲平仄著新篇,

酷愛魂已近癲。

朝賦別離悲又怨,

暮吟相聚笑還憐。

秋雨盡成韻,

曉月寒霜皆入聯。

偶得佳詞忘所以,

唐風一攬不知年。

 

JudyHu (@hhh199712) 分享的帖子 ·

修身當先學歌是開發人性、人心的根本,詞表現生活和精神世界,有韻律而富有感情色彩。

不論是『問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流』的失落,還是『春風得意馬蹄疾,一日看盡長安』的得意,也會驚覺古道出的都是千年後此刻的感受,都是穿越千年,人心與人心的照面。

【六】

丨善者情逢知己丨

 

@goominnnie 分享的帖子 ·

淡淡馨香微透光,

村外送芬芳。

別君執手情無限,

會友斟杯醉亦狂。

常伴騷人對月飲,

又隨墨客繞徉。

天涯萬里情歸路,

唯我金樽最愛鄉。

 

@enemys_from_instgrm2 分享的帖子 ·

古語云:『飲者,乃學問之事,非飲食之事也』,又說:『醉裏乾坤大,壺中日月長』。古今智者,大多是從一醉方休的境界中認識世界,徹悟人生,修煉自己的品性。

是一種文化,飲追求意境,不能亂飲。《尚·誥》中說:“無彝”(不要經常飲,平常少飲),“禁沉湎”(禁止飲過度)。好風涼月,袂雨時雪;開滿庭,新釀初熟;皆是飲的好時候。

【七】

丨善者品性怡然丨

 畫如其人(資料圖片:pixabay)
畫如其人(資料圖片:pixabay)

枯枝葉底待欣陽,

終是情開暗透芳。

紅頰含羞窺蝶舞,

朱脣輕啓唱蜂忙。

邀來春色滿園秀,

擷取清風一地香。

流落塵埃無怨悔,

新生由此看興昌。

 世事如花暮落朝華(圖片:Pixabay)
世事如花暮落朝華(圖片:Pixabay)

古代人大多愛,或借言志,或借抒懷。屈原愛蘭,有『秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖』,『蘭藏幽而有芳』,『紉秋蘭以爲佩』等名句。

陶淵明愛菊,『採菊東籬下,悠然見南山』是他的傳世名句。杜甫作一向嚴肅,卻有『桃一簇開無主,可愛深紅愛淺紅』的句子,桃盛開,深紅淺紅,濃淡相間,令人流連。

清代名士朱錫綬的《幽夢續影》有載:『是美人後身;梅貞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善詞者也、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也、芍藥名土之婦也、蓮名士之女也』。

『海棠妖姬也、秋海棠制於悍婦之豔妾也、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年婢也、惟蘭爲絕代美人。』如果我們也有這種雅趣,把自己所蒔的草,視爲各種形貌身份不同的女子,擁爲己有、視爲所愛,又有何不可呢?

【八】

丨善者陶冶情操丨

 茶無貴賤,重在一品(資料圖片:pixabay)
茶無貴賤,重在一品(資料圖片:pixabay)

枯枝葉底待欣陽,

終是情開暗透芳。

日月精華葉底藏,

靜心洗浴不張揚。

悄融四海千河色,

暗潤千年四季香。

窗外閒風隨冷暖,

壺中清友自芬芳。

 

Ayumi (@__aaayumiii__) 分享的帖子 ·

『寒夜客來,竹爐湯沸火初紅。』中國人飲,注重一個“品”字。“品”不但是鑑別的優劣,也帶有神思遐想和領略飲情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃,擇雅靜之處,自斟自飲,可以滌煩益思、振奮精神,也可以細啜慢飲,達到美的享受。

無貧富,也無貴賤,可以素樸簡約,也可以堂皇精緻,大俗大雅,盡在日常點滴之中。是以解渴清心,還是以明性修行,表達了每個人對的不同態度,其實境界各異,談不上高下分別,每個人在中都有自己的訴求與安頓,能否得道,全憑悟性。

古人重修身格物,陶冶情操,窮則獨善其身.達則兼善天下。既有入世的理想主義,也有出世的豁達心境。

文章來源:人民藝術收藏網

責任編輯:王潤

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