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【石涛评论】“封禅大典”意味恢复帝制 还是拜天敬地的传统 (音频/视频)

【石涛评论】“封禅大典”意味恢复帝制 还是拜天敬地的传统 (音频/视频)

【希望之声2018年2月14日】(主持人:石涛)大家好,这里是希望之声国际广播电台石涛评论时间,我是石涛。

香港的《苹果日报》李怡老人写了一篇文章,就是惨剧下的反思。他当然是写在香港刚刚发生的翻车事故,十九个人死亡,四十几个人受伤了。在他介绍中他说,这件事情牵动了整个香港市民,很多不相干的人来到了事故的现场,为那些死去的人致哀。

这种场面其实我个人在西方的社会中,我在欧洲、在巴黎、在伦敦、在美国、加拿大都见到很多。即使是一个交通事故,一个枪杀案,只要有人死了,你在很多公路上,在很多一些公开的场合中,你会看到有些地方放着花儿,有地方放着一些十字架。你知道那地方曾经死过人,你就知道有人曾经纪念过他,活着的人一直在想着他。即使在一些山里面,山区呀就像我跟大家说有时候夏天来了,愿意到山里去,在山区的公路上你同样可以看到这样的事情。人们的一份怀念,人们的一份关心,其实包括就像我在山路上走经常会看到,有一些人比如说撞鹿了,有些人车子有问题了,后面跟上来的车,在五分钟之内,一定有车停下来问需要什么帮助。我自己帮助过别人,别人也帮助过我,谁都不认识。

我听过一个故事,两个女士开车在山里,结果大概晚上七点多钟,女士开车比较粗糙,开没有油了在山里头,遇见个白人老人,白人老人拉着这俩女士跑到加油站,给买了四十美金的油,买四十美金的油那好大的一桶啊。然后又给这俩女士又去买什么吃的,买什么饮料,然后又回到他车边上帮她把油灌满,完了,人家怎么也得给老人钱呢,这老人不要钱,这是自己的朋友遇到的事情。这种事情在我个人在这么多年当中,你比如像有一些夏天去徒步,都是走的没有什么人的地方,遇到人,人家会请你到屋里来,喝咖啡吃东西,你就打扰他,然后英文不好,人家慢慢的听你慢慢的讲,用最简单的词跟你聊天,然后给你带上东西说,哎呀你要走,走多远,那那那这个附近那那那你要注意什么。

在李怡的这篇文章里他也提到说,很多人看新闻会落泪的,这个巴士翻车之后,说在当时因为死的人多,十九个人,伤的人更多,所以在香港发了一个消息,希望大家捐血,献血呀,他说一天之内去了两千两百多人,到各个献血站捐血,有人为了要捐血排了四个小时的队。我见过,其实在波斯顿当时的恐怖袭击时我看到过类似的场面,在其它的一些大的灾难中我也看到过类似的场面,人与人之间正常的这种交往,在轮回转世中同样包含着这样的成分。

推特上刚刚转推了一个,一群狮子,应该是在公路上把公路给占满了,躺在公路上,后面挡了很多车,为什么?因为有一只狮子被一辆车给撞伤了,所有的狮子抗议,不让其它的车过去就躺在马路上。所以相比之下人的行为,人的做法与动物的做法有着它的共同之处,它其实也在变相的证明人的灵魂的和轮回转世中的存在。而跟它反其道而行之的就是大陆,大陆中共灌输的无神论就扼杀了人的最本性的东西。李怡老先生在这篇文章里提到,香港社会在沦落,而无耻的是那些政商名流们,是他们最无耻,只有那些最上层的人最无耻,整个社会在巴士惨剧中可以看到人之灵魂之高贵,那一份生命的精神,而与香港社会最上流的最高层的人等同的无耻。

二零一七年十二月十四号,在河南的驻马店,一个白衣少女在马路中间不知所措,川流不息的车没有一辆车停,在这种过程中,这个白衣少女就被撞了,被其中一辆的士把整个人撞飞了,的士撞了她,没停,开走了,这个孩子躺在地下没有人理她,有些车过来看了一眼就又走了,这个孩子曾经抬起过头,看起来像求助的样子但是很快低下了头,这时候有另外一辆私家车从她身上碾过去了。那老先生的这篇文章讲的就是很简单,在今天的中国社会,在河南在驻马店,河南,黄帝出生的地方,中国人的祖先出生的地方,发生了这样的事情,而这种事情每一个人有着他真正利益上的理由,为什么没有一辆车停?那我相信旁边过去的每一个人,他的内心中都有理由不停车,他的内心中都有着充足的理由来解释他的行为。

我们原来也见过太多了,一只狗死了,另外一只狗根本就在高速上不顾及那些车辆的流动而去试图救援这只死去的狗,唤醒这只死去的狗,我们见过狗是这样的,我们见过猴子是这样的,在视频里我甚至见过老鼠都是类似的,见过一群老鼠过马路,那都是拍下的视频,然后那个马路牙子太高了,结果这个耗子一只驮着一只然后反过来再把最后一只拉上去。偏偏大陆人是反着走的,反着走的充分的理由就是利益,而这一份的利益建立在我跟大家一直讲过,建立在肉欲之上,而这个肉欲的一切都是排他的。

情人节,在大陆都市里面的男男女女很多人很难过这个节的,为社么?他有三个情人,一个老婆;她有一个先生,八个相好的,这日子怎么过?不开玩笑,那八个相好的里头有六个各有三个。一对一的那叫爱情,一对十的,十对一的那叫,这话不好说,北京人话连杂种都不是,可不是嘛,你不知道那是什么种,你能说出那是种吗?谁都说不清那是什么种,这是今天社会的真实。有一期节目跟大家说了,“只要人不老,弟弟随便找”,这是今天女子美容院贴的广告,能去做美容的少女少,半老徐娘的多,得把皮拉起来,得把眼袋拉下去,啊,再不好听的话不说了。美容很简单,就跟自己这块肉使劲了,那八十四要弄成四十八的,那四十八的不能弄成八十四去啊,不好听的话不说了。

但就说这句话,“只要你不老,弟弟随你找”,哈,这就是女流氓,最大的女流氓、老流氓,她找弟弟,没错吧,弟弟随便找,你不是流氓谁是流氓!天下的女人如果以这样为荣,天下的女人如果以这样作为自己生活之道理的话,你儿子怎么看你?当然也无所谓了,有些人生的儿子他不知道,那男的是谁,这叫母系社会,这是这个社会在我眼睛里崩溃了。当这个社会以这样的形式存在的时候,当这样的理念大行其道的时候,这是一个崩溃的,万恶淫为首,所以这是一个万恶的社会,不是人的社会。而万恶的基础一切都在无神论的基础上,所以在今天的环境中,很多人把共产党的今天中共的制度对比成所谓中国的封建制度,我跟你说,你缺了大心眼了,因为任何一个社会都不是一个高级动物的社会,只有今天的中国人的社会,才会站在高级动物的精神的理念上活在了自己肉欲的身体上。

《恢复帝制进行时》这篇文章,曾经节目中我跟大家说过,我说美国之音的这个“世界媒体看中国”做的不错,我说那段时间做的不错,但是最近呢我看他借助这个题目自己在撰写,没有写文章人的名字,谁写的没说,但是完全是自己的观点,可不是世界媒体,是他自己在写,而且对习近平恨之入骨,咬着后槽牙在写东西。在我个人的眼睛里我以为写这样文章的朋友是从大陆来的,他的用笔、笔触有着大陆的受教育被灌输无神论的痕迹在其中,很多批评的观点实际是共产党的观点,他对共产党不接受,对习近平也不接受,对他现在的做法也不接受,但是他却用共产党的观点看法在发表文章。

中共一直以皇权统治中国,这是上来第一个,他说,很多中国历史研究者看来,当今中国的帝制以及是否恢复帝制问题是所谓的假问题,因为秦始皇建立大一统的皇帝君临天下,一竿子插到底不留死角,中国一直实行的是帝制,一直实行到今天。不是,最根本的问题,当你说这个问题的时候,这是一个政治问题、社会问题,而在过去的历史中,任何一个历史都是把人与神与魔与鬼是连在一起的,都是有神论的,只有共产党叫无神论,所以这是根本性的区别。一个有神论的社会制度,包括他的皇帝,他看待问题是从生命的角度,生命有善有恶,他表现出来的恶是你今天在共产党的自私的体制之下去看待一个生命的恶,制度性的恶,而你没有能力看到生命中的恶和生命中善与恶之间的关系。

就像有人盗用我的名,昨天又有朋友说,说爆料人说了,不在对与错只在善与恶,哈,我说句难听说,当你说不懂这句话,你不知这句话什么含义的时候,你用了都是在造业,你本身就是恶的,不择手段来获取自己利益的人是十恶不赦之徒,何来善?包括你使用这句话,你听得懂我说的意思吗?

历史学家说,中国的皇权制度跟日本的历代的皇权制度截然不同。我觉着这种比较,他就说了在日本的天皇,原来都是幕府在真正拥有权力,而日本历朝历代政治制度是封建制度,跟中国的皇权制度完全不同。哈我不知道他这话,这话都是局限在表面上,完全局限在表面上,就像我跟大家讲,安倍晋三今天用毛笔字写出来了“台湾加油”,写的非常非常的有力度,那是今天日本的首相,对吧?我说这话什么意思?他承传着中国在古时传到日本去的文化,在今天的日本首相他自己的生命过程中都有着非常明确的表达,而今天习近平如果用日文写什么东西的话,你试试,如果换个人用日文写什么的话,你试试?大刀向鬼子头上砍去。中国人被共产党弄的,连牲口都不如,牲口是轮回转世过来的,所以徒有其表面的政治形势的观点却没有生命内在的内涵,说什么都是错的,因为是恶的,因为你的表达的一切只满足这一面的利益。

他说,持有中国帝制从秦始皇到现在这种观点,包括毛泽东等等,与此同时郑永年,这是新加坡国立大学的,他在二零一七年曾经写过一篇文章,谈到中共对大陆的统治实际是皇权统治,皇权统治就是党权的确立使得传统几千年来基于个人和家庭至上的皇权制度,实行了现代化组织化的皇权。我刚才跟大家一再解释,它的根本差距,皇帝敬天敬地,这是他必做的,对吧?把“封禅大典”作为恢复帝制的一种标志,胡说,封禅大典,今天习近平如果做封禅大典,自身成为了极端的矛盾体。

封禅大典”我一再跟大家解释,在中国的传统文化中,在中国我们能够看到的文化中,山有山神,河有河神,五岳之首,五岳的本身跟中原是融为一体的,就是中原之地,而五岳之首就是泰山,泰山的神是黄飞虎,同时兼管十八层地狱,所以这是三界里人中的第一神,他的儿子黄天化管的是三山,那是仙山,那不是世俗中的人。所以世俗中的人当中的第一个神是黄飞虎,既管着泰山,同时管着十八层地狱,相生相克的理在他身上对上了,封禅大典是有这样的神明之背景。那皇权嘞,不是那码子事儿,你只知其表,不是白人穿着西服你就是白人了,不少那么回事啊,根本就不是那么回事,你到了非洲你就成非洲黑人啦,那么浅薄,但是现在人的看点就是这么浅薄了。

所以这篇文章他主要是他自己写的,但是他在痛击习近平过年将要拿出来的封禅大典和所谓走向的帝制。四九年前,共产党说的半殖民地半封建,四九年后,他说,皇权笼罩了中国,自秦始皇就变成了皇权大一统,根本就没有封建可言,即使山高皇帝远的地方也是这样的,所以他认为中国就是一个皇权的不是一个封建的,社会主义的制度的中国政权对中国大陆同样实行了皇权独裁,这是中国历史研究者、中共领袖以及许多海外学者的共识。没什么可讲的。

我刚才说的很简单,当你不是一个信仰者的时候,你只表现在人的社会层面的利益上,哲学家,希腊的哲学当中的三个鼻祖,柏拉图也好,亚里士多德也好,他们的概念是服务于人的,偏偏他们的老师,他们的师爷,亚理士多德的师爷,却没有留下东西。我跟大家介绍过,在我眼睛里为什么没留下东西?人不配看,只能听见他的说;摩西,同样的故事,只能听见他的故事;释迦牟尼佛同样的故事;老子留下《道德经》,但是其它都没有,你自个看,就是人不配,是中间隔着的。今天这些的说法,这些的分析,他是落在人的层面,可是当你是无神论的时候,你落在人的层面,你的文化没有根,其实也不是没有根,当你是无神论的时候,反而在讨论这些东西的时候,其实你变相的是被共产党洗脑,无神论就是否定神,有佛必有魔,有人必有鬼,其实是助纣为虐的,啊是助纣为虐的。

是否以及可以恢复帝制,一直实行的皇权帝制统治,不存在什么恢复不恢复,为什么帝制和恢复帝制成为现在中国人和海外人的热议问题?我没想到,我觉得这个文章很多是他自编自写的,但是它确实引起了很大的轰动,因为有一百多人留言在评论他说的,所以我们跟大家分享,我相信他写这篇文章的概念,同样也在封禅大典将要出现时出现的。共产党的公开场合说,是无产阶级先锋队,是最先进的社会制度,帝王制度是历史的糟粕,然而习近平上台以来,三番五次的宣扬和赞扬皇朝帝制,宣扬中共与帝制的亲密的血缘关系,然后他写了,请看“世界媒体看中国——中国梦与皇帝梦”。

我们跟大家介绍过那篇文章,我不认为那篇文章写的多是那么回事,所以我个人觉得他现在的问题就是“世界媒体看中国”的美国之音的这个编辑、作者有着他非常强烈的自我情感。他这篇文章也不是什么世界媒体,完全是他自己写的,所以在谈到有关习近平掌控的中国媒体三番五次宣扬皇朝帝制的时候,再次拿出来封禅大典,春晚要有封禅大典封禅大典是中国过去历代帝王到泰山祭天的仪式,帝王到泰山祭天的仪式,为什么?他揭示出来的是秦始皇,秦始皇的前头是什么?是周朝,而周朝三千多年前,姜子牙封神,封的第一个神就是我们刚才说的,三百六十五个神当中的与世俗相关的第一个神,黄飞虎,泰山。

皇帝封禅大典是拜天敬地,是皇帝懂得生命之间的关系,他低头向神,这是中国传统的文化,而《封神演义》中姜子牙在他封神榜中的过程中屡次得到了三皇的协助,天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕皇帝,所以他这里如果习近平做这件事情的话,封禅大典的话,他真正的问题是,一个他到中共的一大地址去说永不叛党,而这头又做封禅大典,这是一个对立的,跟共产党永不叛党那是无神论,封禅大典直接拜的中华民族的天与地,是不是?所以他永远是一个矛盾体,哪里什么封建社会呀?共产党的书读多了。

他说,与此同时中共控制下媒体提醒中共民众注意,泰山自古以来有通往帝座的美誉,每当华夏一统,重大太平盛世都会有帝王登临祭天。据史料讲,自秦始皇到清代,先后有十三个帝王引次亲登泰山封禅及祭典,以习近平为核心的党中央他的媒体一定会这么宣传,对吧?他是从帝王权力的角度去,我没给你说嘛,他现在的概念有点像,说句难听话是有点杂种的样子,不好听,因为共产党产生在一八几几年马克思才出生,秦始皇什么时候?《封神演义》三千三百多年前,到了轩辕皇帝那五千年前,没给你说这是两码事嘛,但是今天习近平走到这儿,这是一个很对立的。封禅大典是与共产党的生命本身是对立的,但他给弄到一起了,焦点呢,宣传他的人会用在帝王的角度去宣传,但是他的内在的其实真正又有着他内在文化的东西。

所以他提到,习近平当局是否准备宣布中国将正式名正言顺的恢复帝制,宣布习近平为第二十一世纪的皇帝。胡说,哈哈,不可能,这都是胡说,这里面我跟大家强调的其实权力的人就会落在权力上,争取努力得到权力的人都会这么看,但是真正生命的人你要意识到,他确实触及到一些生命上的敏感话题。如今以习近平为核心的中共政权是否意味着以某种名号正式推出帝制,是否有意赋予习近平某种皇帝的称号,这个问题显然是当今中国一个最敏感的政治话题。我个人觉得这根本不是吧,我觉得这个文章写的就是相当偏颇了,应该不是那么回事,现在恢复帝制,他拿什么恢复帝制?今天还在说呢,范长龙稳如泰山还拿出来了,拿什么东西?

所以他其实在我眼睛里就像雄安新区似的,雄安新区是要把北京城恢复到他原来应该有的样子,有朋友不一定接受,你去罗马你看看,你去巴黎你看看,但伦敦是杂交了,给杂在一起了,道理是一样的道理喽,完全是一样道理喽,他有他的做法,他有他的说法。如果他简单的恢复帝制的话,皇帝得靠杀人立威呀,毛泽东崇尚帝制,他杀了多少人呢,皇帝杀多少人呢?用嘴说恢复帝制啊,啊,真是书呆子。不同的人有着不同的说法,有人说,也多次倡议,可惜地位卑微,没有遭到响应,再呼吁一次请尊重民意,急急如律令,叫什么麻溜的恢复帝制,哈。

有人抨击了说,秦始皇封禅以来,泰山没崩帝崩了。是,封禅真正的含义是皇帝拜天敬地,权力的人会看到他的权力象征,所以这是两码事,一个被权力压迫的人,压迫时间长了,他看到的一定是皇帝的权力。王沪宁想搞垮习近平,所以出现了封禅大典。我相信封禅大典不好说这事,啊,不好说。不先到天坛祭天,地坛祭地,擅自到泰山封禅者必遭天谴,有关部门请速告知他大大。那封禅大典到泰山,在历史上远远早于天坛和地坛,哈我们就事论事,所以这个东西你要知道他的立足点在哪儿,如果你不知道立足点的话,我觉得这个问题很难。

习近平要搞封禅大典,忠诚习皇帝,亲自掌控的媒体公然赞美帝制。那有可能的,批评帝制的是共产党,现在赞美帝制的还是中国共产党,这里头意味着什么?共产党在批评帝制时,它是否定神的存在,今天赞美帝制时它确实包含着权力的象征,所以可以这么讲,相当相当复杂的背景,这篇文章本身我觉得就是说倾向性太高,所以跟大家分享一些留言,就是下面一些网友们的留言,对它的评价。有的说烂文啦,说写的不好,亲自鼓励中国人都叫他大大,可能是吧。独裁政权就是帝制,不是,里面相当的根本性的区别,我跟大家说了相当根本性的区别,就是共产党根本无法跟过去的时间相比较。

在中国被称为帝制的年代中,唐诗、宋词、四大名著,再加上清朝的什么《聊斋志异》、《红楼梦》,你在加上上面明朝的《封神演义》,如果你再讲,留下了的真正中国传统的文化都是在帝制年代产生的,而不是今天产生的。即使经历过的民国时期,就是孙中山之后的时期,产生的作品,真正的人们精神上生命上的作品,也远远无法跟中国历史上的帝制时间留下来的东西比较,不可能。习近平根本不可能称帝的,此文差矣,美国之音很讨厌,这种蠢事你干嘛要挑明了讨论呢,让他自以为聪明的继续奔在路上,哈这是骂习近平的。

不是什么皇权影响,中国的皇权对基层没有太大的影响,就像西方的马克思一样,更像是宗教的教权,马克思又是在西方一种神教社会产生的,所以中国现在回归传统和民族主义,像是从宗教变成世俗,说不好了。他说对基层的控制,远不如毛的时代,现在控制不了,对吧?但是呢马克思思想更像宗教,我觉得是,其实它就是邪教了。千万不要像老毛那样没事杀几千万人闹着玩似的,太邪恶了。是,国内媒体没有报这事,因为没有想到美国之音想象力这么丰厚,基本上可以看到,这是他讨论的就是这些了。

还有一个说,马克思主义是奴隶制度的变种,共产主义名义彻底剥夺人民的财产权和民主权,伪装自己向世界输出。我个人觉得就是那句话,这些都集中在一个制度层面上,社会制度层面上,真正真正的就是一个对生命的认识,就像我节目中说的,人中的对与错不重要,生命的善与恶最关键,人中的对与错包含了太多的利益了,太多的现实的环境中的某种说法。就像说用法律解决问题,这句话很对,听起来,对不对?但是当用法律解决问题的时候,里面包含着无神论者的莫大的邪恶在其中,为了自己的利益,他可以不择手段,法律成为了他不择手段当中的一种方法,这是今天中国人最大的问题。

那好,这期节目就到这里,谢谢大家,再见。

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