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早期的移民家庭 (油畫 by Frans Hals artwork on USEUM)
早期的移民家庭 (油畫 by Frans Hals artwork on USEUM)

【希望之聲2018年11月13日】(本臺《美國史話》製作人方偉綜述)美國先父們在第二十六項立國原則中申明,家庭是決定所有社會穩定與否的核心單位,因此政府應該鼓勵和保護家庭的完整性。

今天美國的離婚率之高令人驚訝,達到了60%,家庭完整度一塌糊塗。有的人覺得美國就是這樣很開放啊,中國跟着學,離婚率也上升。但是,早在1831年,法國的法學家托克維爾遊歷美國的時候,他所記錄的當時美國的婚姻和家庭是什麼樣的呢?

國父們推崇合法與符合道德的婚姻生活

托克維爾說,這個世界上沒有一個國家比美國更尊重婚姻,更加珍惜家庭中夫妻關係所帶來的快樂。

托克維爾做對比說,我們歐洲人很多的動亂源自於家庭,因爲人們不滿足於夫妻生活,而在外面尋找過度的享樂,然後把家裏出現的麻煩再帶出去攪擾社會。這就是當時的歐洲,在文學作品中也看得出來,象《高老頭兒》那樣巴爾扎克的那些書中,描繪的很多女郎都是情婦,女人是社交女郎,男人有一堆的情婦,十八世紀的小說好多都是描寫這些東西。

而一洋之隔的美國呢,托克維爾說,美國人從繁忙的公衆生活中回到家庭,尋找簡單、自然、純淨和安寧的快樂。他們認識到有秩序的生活纔是幸福,然後他再把這種對家庭秩序的愛,帶回給公共生活。

他描述的情景給人感覺就象現在美國的鄉村,很純淨、和諧的感覺,人在外面忙來忙去之後回到家,家裏是他的避風港,是他寧靜的港灣,他跟太太在一起享受簡單和寧靜的快樂,放鬆身心;他在家裏休養生息之後,情緒平衡、身心充沛,再出去上班、打拼。所以家庭在穩定社會上發揮着獨特的作用。

國父們所推崇的婚姻家庭概念叫做:合法的與符合道德的婚姻生活。

自然法規定男女不同特質的平等

那麼,在國父們這個呵護和保衛家庭原則裏很重要一個概念,是男女平等,他們說男女確實平等,但是和今天講的還不一樣,他講的是“不同特質的平等”,Differential Equality。

上天造男人女人,男女本不同,什麼不同呢?生理特徵不同,因此扮演的角色也不同。男人的角色是保護家庭,出去打糧(protect & provide);而女人的角色是建立牢固的家庭,爲自己的丈夫和小孩建立一個很好的生活環境。

本傑明·富蘭克林說,男人只有和女人結合,纔是一個完整的人。女人從男人這裏得到力量和理性,男人從女人這裏得到溫柔和敏感。

在家庭中,丈夫要愛護妻子,尊重妻子,爲她們提供持家的財務,並且給予妻子持家的權利;妻子也愛護丈夫,以她的方式讓丈夫休養生息,重新爲家庭去打拼,這個關係好比中國古代的“陰陽相合”,形成一個和諧的家庭。

家庭在秩序上,男人是一家之主,如果家庭要做決定的話,包括說如果要投票的話,男人出去投的票就是代表他的妻子和孩子一起做的決定,這不是男女不平等,不是大男子主義,這是上帝的自然法中給男人的角色。這很象中國古老傳統中的“三從四德”,叫做:在家從父、出嫁從夫,夫死從子,在這一點上中、西方的傳統也是相通的,但是今天的人,你提出這些理念沒人認了。

家庭中的三元關係維繫家庭的穩定

國父們關於家庭的下一個概念是:家庭的三元關係是神定的。什麼叫三元?就是家庭中的父、母、孩子。

美國國父們講,在這個三元關係中:父母對孩子的權威是自然法,父母對小孩當然有權管教,直到他成年和成熟;孩子成年和成熟的時候,父母和孩子雙方就都自由了,那個時候成人的年齡標準是21歲。孩子成人以後,他爲自己的行爲負責,父母不爲21歲之後孩子的行爲負責。但在此之前,父母對孩子的權威是自然法,有責任養育他、教導他、規範他。

那另一面就是,孩子對父母要尊重和遵從(respect & obey),這也是自然法。孩子要尊敬父母,要遵從父母的教導,因爲是他們把你帶來這個世界,因爲這樣的關係,你就要尊重和遵從他。用句中國話叫做父慈子孝,這個概念在美國是一樣的。

今天,同性戀,同性婚姻,以及一系列“突破性”的東西,把人類和社會傳統的基石都毀壞了,在一個同性婚姻中,還有什麼三元關係呢?

但是國父們在第二十六項原則中所闡述的,就是對傳統家庭的維護,因爲家庭的力量和穩定是美國文化存在的基石,任何拆散這個家庭三元結構的政府行爲,都構成對社會基礎的威脅。

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責任編輯:辛吉

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