简体正體
2018年江西當局一刀切執法強行砸棺掘墳的行爲引發民怨沸騰 網絡圖片
2018年江西當局一刀切執法強行砸棺掘墳的行爲引發民怨沸騰 網絡圖片

當局強推殯葬改革 中央黨校教授老父墓碑被毀 痛呼“哀莫大於心死”

【希望之聲2019年5月15日】(本台記者董筱然綜合報導)落葉歸根、入土爲安是中國幾千年的傳統,“挖人祖墳”在民間歷來被視爲禁忌。2018年江西省推行殯葬改革大肆砸毀棺材,刨墳掘墓搞得民怨沸騰。但當局的這種暴行仍在繼續,中共中央黨校法學教授韓春暉父親的墓碑近日在江西宜春市也被當局剷掉。韓春暉十多年來給無數中共官員和領導講依法行政,結果仍迎來了這個結局。

中國政法大學法學院教授何兵近日在微信上發文,指自己的師弟、中央黨校法學教授韓春暉,十來年間給無數領導講依法行政,不幸自己老父親死後,墓碑卻被地方政府偷偷剷掉,但貼文被刪。

何兵在微信發文指:“我的師弟,中央黨校法學教授韓春暉,父親的墓碑被地方政府偷偷鏟了。可憐他十來年間,給無數領導幹部講依法行政,臨了還得請我幫他喊一嗓子。我將他的信節錄如下。

2019年4月26日,是我人生中最爲黑暗的一天,我的家鄉死了。家裏的兄弟哽咽地告訴我,父親安葬在老家25年了的墳墓被鄉政府以突擊偷襲式執法所毀壞。頓時間,感覺一片空白,震驚之餘已是出離憤怒,卻又無話可說。

我學習研究法律近20年,現忝列法學教授,所學所見所聞違法行政案件數不勝數,沒想到如此肆無忌憚、目無法紀的違法行政和‘亂作爲’,會如此痛徹心扉地發生到自己身上。雖經多年法學訓練,我仍然如此無力抵制,真切地感到‘哀大莫過於心死’悲涼!

父親的墓地位於宜春市袁州區三陽鎮320國道側邊半山的荒地上,既沒有毀林,也不是耕地,更不是豪華墓。三陽鎮政府說,墳墓不能用立碑,只能用臥碑。然後乘人不備,野蠻粗暴地毀壞剷平墓碑。

離開家鄉已經20年了,它始終是內心最柔軟的部分,小心呵護不願觸碰。‘離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波。’但近年來,時常從家鄉傳來的種種做法卻讓我們這些遊子愈發憂慮,爲父老鄉親擔心。去年搶棺材,今年改墓碑,不知明年會是什麼?

當家鄉已經無法安立父輩的一塊墓碑,何處能夠安放後輩的鄉愁?”

餿招頻出 殯葬改革遍及全國

中共近年來開始推行“殯葬改革”。2016年北京引發殯葬新規——《北京市殯葬事業發展規劃(2016—2020)》稱,對租用合同到期的傳統墓穴,原則上不再以傳統墓穴的形式續租,並將嚴格控制公益性公墓數量及規模。

此外,新規定還稱,將推廣樹葬、花葬、骨灰撒海等方式,減少安葬用地。公墓也不再新建傳統墓碑。

隨後的幾年中,中國各地開始推廣殯葬改革。其中引發社會極大反響的就是江西砸棺搶屍事件。

據大陸媒體的報導,江西省推行的所謂“殯葬改革”,在執行中執法隊猶如抗戰時期鬼子進村時的行徑,強行闖入民宅搜棺材,見棺就搶,集中銷燬,民怨沸騰。“很多老人眼睜睜看着陪着自己多年的棺材要成爲一堆廢木,憂愁憤怒無處訴說,有的老人默默流下眼淚,更多的老人則是大聲痛哭。還有老人看着棺材被拖走,他們跳進棺材,要與棺材一起‘走’,任人勸說,怎麼都不肯爬起來,最後執法隊強行把老人拖出來”……

去年9月,浙江省溫州市出臺了一個新規,要求開展喪事集中舉辦的試點服務,禁止百姓私設靈堂。

當局的這些做法招致民間幾乎一致反對,就連審查最嚴格的微博中網民的批評聲音也是此起彼伏。原因是當局在推動殯葬改革時幾乎都是一刀切的處理方式,蠻橫不講理,打着“官字旗號”耀武揚威,搶老百姓的棺材,平老百姓的墳,但中共官員家裏的棺材和祖墳卻安然無恙。有網民直接要求“中共領導人和各級官員先起帶頭作用,先集體死亡,再集體辦喪”。

 當局推行的殯葬改革引發民間憤怒 微博截圖
當局推行的殯葬改革引發民間憤怒 微博截圖

中共力推殯葬改革破壞民間傳統 意在消滅中國人信仰

中國人面對死亡和來生都有一個寄託,這是一種基於傳統文化的信仰。如果在世痛苦,便寄望來生,那些對天堂天國彼岸的想像,對輪迴投胎轉世的盼望,其實就是希望找出路,今生不能富貴,唯有寄望下一世。但如果你連來生的希望都摧毀,豈不是徹底斷了人的念想?生時不幸,連死後改善生活的希望都被撕破,老百姓一定拿命相拼。可是中共在建政後,歷次運動中摧毀了人的傳統道德和信仰已成習慣,掘人墳墓毀人棺材,只需要一個解釋——上級命令。

香港知名媒體人曾志豪在am730的專欄中評論稱,生在中國,活着的時候就會把你折騰夠嗆,吃喝都要擔心,打針也要害怕,講真話便攤上大事,惶惶不可終日;現在連寄望來生的(隨意門)也給關上,說是要爲了“移風易俗”,想改變中國老人的一些信仰傳統,同時也是爲了收回下葬的土地,所以便要“鐵腕亮劍”對付。

“問題是,人家囤個棺材礙你什麼事了?放棺材在家然後安心生活泰然等死,不添煩不添亂不尋釁不滋事,這種順民居然也摸着了官府的屁股,要不得好死?難怪網民都問,水晶棺材那位仁兄(中共黨魁毛澤東)又爲何能夠佔據全國首都黃金核心地段不須挪位呢?”

作者認爲,如果要“移風易俗”,應由中共官員以身作則,帶頭做起。江西當局對“殯葬改革”的做法蠻橫,如此霸道又不受制約。這種搞運動式的“一窩蜂一刀切”要“立竿見影”的政治行動,又像極了中共建政初期的“政治運動”模式,“大躍進”式的一步完成。所以這種政治惡俗遺風才需要清理整治。

中共一直在潛移默化的用無神論取代中國百姓的民間信仰。如果說銷燬棺材毀滅了老人對健康長壽、好運的念想。那麼禁止燒紙錢則是切斷了人的生死聯繫。有神論一直認爲,人死後靈魂不滅,仍能享受陽間提供的物質。同時,這也是和先人的一種溝通,禁止燒紙錢,把陰陽聯繫中斷,對中國人的孝悌文化衝擊不少。

最重要的是,這些傳統習俗其實背後就是一種“信仰約束”,中國人口耳相傳的“報應”、“做壞事下地獄”、“人在做天在看”、“三尺頭上有神靈”,其實都是建立於這些民間習俗。“文革”時“破四舊”除了破壞文物,也破壞了中國人的傳統信仰。當中國人不信有鬼神不信有“報應”,已經沒有東西可以約束他不作惡了。

責任編輯:元明清

希望之聲版權所有,未經希望之聲書面允許,不得轉載,違者必究。

廣播

中國廣播臺
灣區生活臺
粵語臺