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故宮裏的日冕(pixabay)
故宮裏的日冕(pixabay)

讀懂古人的十二時辰,你就懂了人生

【希望之聲2019年11月6日】(本台記者李智綜合報導)順天時而爲,古時候的中國人,將一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰,一個時辰剛好是今天的兩個小時。從西周起,人們就爲每個時辰取了優雅別緻的名字,又以地支來表示。每個時辰名,或描繪了天地間一景,或是闡明起居作息的道理。

十二時辰是中國先民們的大智慧,如今雖然人們習慣於二十四小時制,但也別忘了這些中國傳統的優美時辰。瞭解了這些時辰,可以在牀榻邊跟孩子一起欣賞時間,告訴他在哪一個美妙的時辰出生,或者讀一兩首古詩,感悟“一萬年太久,只爭朝夕”的珍貴。

讀懂古人的十二時辰,你就懂了人生

子時:

23:00-1:00

夜半,是今明兩天的臨界點,又名子時、子夜、中夜,意爲孕育。夜半爲十二時辰的第一個時辰。“古歷分日,起於子半”,此時的天空,像嬰兒的眼眸,黑得純粹,人早已歇下,老鼠會悄悄出洞活動。

夜半,宜睡眠,忌熬夜,此時,人們應該注意:“安睡以培元氣,身必欲側,屈上一足。先睡心,後睡眼,勿想過去、未來、人我等事。惟以一善爲念,則怪夢不生,如此御氣調神,方爲自愛其寶。”(睡眠是培植元氣的最好方式。側睡、曲足讓血液歸心,以獲安寧。不要胡思亂想,這御氣調神的法寶。)

夜半人的氣血都已降到最低值,現在睡覺,是爲了補上一整天的能量。所以,這時不要熬夜。除非你能像一千多年前的張繼那樣寫出千古名詩《楓橋夜泊》:

月落烏啼霜滿天 ,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺 ,夜半鐘聲到客船。

 子時(pixabay)
子時(pixabay)

丑時

1:00-3:00

丑時,又稱雞鳴、荒雞。醜是“扭”的本字,此時天地間似有一雙大手,正把夜幕與白天互相扭轉。此時,守時的公雞發出清啼,棚戶裏的牛正在咀嚼着青草,而人應該處於熟睡狀態,如果此時失眠,可以:

“精氣發生之候,勿濃睡,擁衾坐牀,呵氣一二口,以出濁氣。將兩手搓熱,擦鼻兩旁及熨兩目五七遍;更將兩耳揉卷,向前後五七遍,以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦後各二十四,左右聳身,舒臂作開弓勢五七遍;後以兩股伸縮五七遍;叩齒七七數;漱津滿口,以意送下丹田,作三口咽。清五臟火,少息。”

此時爲人體精氣生髮的時候。如果此時失眠,可披着被子,坐在牀上,呵一兩口氣,把體內濁氣吐出。然後:把兩隻手搓熱,摩擦鼻子兩旁,並用搓熱的手慰熱雙目35遍。

把兩隻耳朵分別向前、向後揉卷35遍。用兩隻手抱住後腦,雙手的手心恰好掩住雙耳,用食指去彈中指,擊打後腦勺24次。再左右聳身,像開弓一樣拉伸雙臂,49遍。兩腿伸縮49遍;最後,叩齒49次,用意念將唾液送下丹田,分三口嚥下。如此可清除五臟之火,讓生髮精氣的腎臟得以休養。

《登飛來峯》

宋·王安石

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。

 公雞(pixabay)
公雞(pixabay)

寅時

3:00-5:00

平旦,又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際。《孟子,告子上》中說“其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希”,這是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。此時,太陽雖還未出地平線,但遙遠的天際處早已顯現一線生機,老虎也蠢蠢欲動,是爲寅時。

平旦,熬過了黑暗,終於要迎來晨光,這天矇矇亮的時刻,屬於所有堅持着、飽含希望的人,正如陸游詩裏那樣:

《晨起》

宋·陸游

老尚貪書課,黎明即下牀。

不驚天乍冷,更覺意差強。

蟾滴初添水,螭爐旋炷香。

浮生又一日,開卷就窗光。

 老虎出來了(pixabay)
老虎出來了(pixabay)

卯時

5:00-7:00

日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。日出這個詞最初見於《詩經·檜風·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”先民們告訴我們,要日出而作。在古代,這會兒,官員們要上早朝、清點人數,稱爲“點卯”。

此時節,人們要注意:“見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進百滾白湯一甌,櫛發百下,使疏風散火,明目去腦熱。”

晨光初露,宜起牀。看天氣寒暖穿衣。起牀後,坐在明亮的窗戶下,喝一杯白開水。梳頭髮百餘下,可疏風散火,明目去腦熱。

《日出東南隅行》

唐·李白

秦樓出佳麗,正值朝日光。

陌頭能駐馬,花處復添香。

 日出(pixabay)
日出(pixabay)

辰時

7:00-9:00

食時,又名早食等,這是吃早餐的時候。辰時,也是神話中的羣龍行雨時。此時,“早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步”,早餐宜喝粥,宜淡素、吃飽後徐徐行走五六十步,邊用手摩挲肚子,另外要“就事歡然,勿以小故動氣”,要心情愉悅地開始做事,不要爲一些小事動氣。

《三修詩三首》

唐·皮日休

一寫落第文,一家歡復嬉。

朝食有麥?,晨起有布衣。

巳時

9:00-11:00

隅中,又名日禺等, 《淮南子·天文訓》中有云“日出於暘谷,……至於桑野,是謂晏食;至于衡陽,是謂隅中;至於昆吾,是謂正中。”

臨近中午,豔陽當空,蛇正潛伏在草叢中,是爲巳時。這會兒,是我們一天中的第一個黃金時刻,工作效率最高。所以,要保持最飽滿的精神狀態,做最重要的事。

 工作開始(pixabay)
工作開始(pixabay)

午時

11:00-13:00

日中,又名日正、中午等。此時,太陽正運行到天宇之中,光線最強烈,。陽氣達到頂點,陰氣將慢慢增加。相傳這時候,動物們都躺着休息,只有馬還是站着的,所以午時是屬於馬的。

上古時候,午時是人們去集市交易的時間,“日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。還有“午三刻開斬”的說法。

日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陸畢具,異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰∶我不以脾胃熟生物,暖冷物,軟硬物。不生、不冷、不硬,美也。又勿強食,當飢而食,食勿過飽,食畢起行百步。摩腹又轉手摩腎堂令熱,使水土運動,汲水煎茶。飲適可,勿過多”。

此時是午餐時間,要吃得美,美不是山珍海味,不生不冷不堅硬的食物,就是最美好的午餐。不要吃過飽,吃完走上百步。飯後用手摩腹,再按摩腰背部的腎俞,讓腰和肚子都熱起來,脾和腎運動有序。再適當喝點茶水,但不要過多。

《日中吟》

宋·邵雍

日中爲噬嗑,交易是尋常。

彼各不相識,何復更思量。

 正午(pixabay)
正午(pixabay)

未時

13:00-15:00

日仄,又名日昳、日央、日跌等,過了正午,太陽開始偏西了。這時的太陽位置,與隅中是相對的。日中時人們會有些困沌,但日仄時,人們要從困沌中醒來,慢慢調整,這是一天中的第二個黃金時刻,要抓住時機,高效地工作,機不可失,時不再來。

申時

15:00-17:00

哺時,又名日鋪、夕食等。《淮南子·天文訓》裏曾說,“(日)至於悲谷,是謂晡時。”今人一日三餐,但秦漢時期,人們一天只吃兩頓飯,對於古人來說,這是第二次吃飯的時候。據說這時猴子的叫聲最爲清亮,是爲申時。

古人常常以一個“晡”字,代替晡時。杜甫會在這時散步,“整履步青蕪,荒庭日欲晡。”白居易也說,“但惜春將晚,寧愁日漸晡。”別愁日光西斜,而是要享受這大好時光。

《徐步》

唐·白居易

覓得花千樹,攜來酒一壺。

懶歸兼擬宿,未醉豈勞扶。

但惜春將晚,寧愁日漸晡。

籃輿爲臥舍,漆盝是行廚。

斑竹盛茶櫃,紅泥罨飯爐。

眼前無所闕,身外更何須。

小面琵琶婢,蒼頭觱篥奴。

從君飽富貴,曾作此遊無。

 下午茶(pixabay)
下午茶(pixabay)

酉時

17:00-19:00

日入,又名日落、日沉等,意爲太陽落山的時候,這是白天進入黑夜的標誌。日入,人們開始收工返家,雞於開始歸巢,飛鳥也回到了叢林裏的窩。日出而作,日入而息,是先民留傳給我們的智慧。

日入時,“宜晚餐勿遲,量飢飽勿過”,晚餐不宜遲。

《送別》

唐·李白

水色南天遠,舟行若在虛。

遷人發佳興,吾子訪閒居。

日落看歸鳥,潭澄羨躍魚。

聖朝思賈誼,應降紫泥書。

 黃昏(pixabay)
黃昏(pixabay)

戌時

19:00-21:00

黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。最早使用“黃昏”的是屈原。他在《離騷》中寫道:“昔君與我誠言兮,曰黃昏以爲期,羌中道而改路。”黃昏是安靜的時段,此時自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事,享受一天中最後的愜意。

此時,“篝燈,熱湯濯足,降火除溼,冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐,日間看書得意處,復取閱之,勿多閱,多傷目,亦勿多思。”晚上,熱水泡腳,引火氣下行,驅除溼氣。冷茶漱口,洗去一天的飲食留下的殘渣和毒火。晚間宜靜默,可看書,但不宜看久。

說起黃昏,人們最先想起的就是歐陽修的那句“人約黃昏後”:

《生查子·元夕》

宋·歐陽修

去年元夜時,花市燈如晝。

月上柳梢頭,人約黃昏後。

今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚溼春衫袖。

 入夜(pixabay)
入夜(pixabay)

亥時

21:00-23:00

人定,又名定昏等,這是一晝夜的最後一個時辰。據說這時候豬睡得最香甜,發出鼾聲最響亮,是爲亥時。人定,也是人靜,這時候應該安撫心情,切勿心浮氣躁,好好休息。

(本篇文章和圖片經希望之聲編輯製作,轉載請註明希望之聲幷包含原文標題及鏈接。)

責任編輯:唐潔

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