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自然(pixabay)
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宇宙的规律最终证明了什么?

【希望之声2019年11月21日】(本台记者李智综合报导)宇宙有多大

人用肉眼来看星空,不过有六千个小星。但若用美国巴洛马山上五公尺直径的望远镜来看,则可看到三百万个银河系,每个银河系约有恒星五百万,大多数比太阳大万倍,光度强千倍。

太阳系的伟大

太阳系内包括九大行星,约四十卫星,三万小游星,无数小流星;地球直径为七千九百哩,但是土星比地球大九十三倍,木星比地球大一千二百七十九倍,太阳则比地球大一百三十万倍;地球距离太阳九千三百万哩。

天空的伟大

夜间看见天空有些微星,似灭不灭的在空中闪烁,这些皆是恒星,比太阳还大。距离地球最近的一个,名叫昴星。光的速度每秒钟三十万公里,可绕地球八周。昴星的光射到地球要走四年零四个月,体积比太阳大二十万倍。天狼星距离地球八个半光年。北极星距离地球四十又半光年。

银河星系的伟大

银河系由无数星球集合而成。因为距离太远,肉眼只见白光一片。但银河不过是天空中三百万个银河星系中的一个而已。宇宙到底有多大?至今还无法测度。如此看来,全人类总加起来,不过如同一座大山上的一群蚂蚁而已。你敢说没有么?

 银河系(pixabay)
银河系(pixabay)

奇妙的转动

星球运行的秩序、角度、速度,各循轨道,丝毫不乱。百年以前即可算出某二星应于某年某月某日某时某分在某处会合。你能信宇宙没有一位管理者么?

地球虽大,只是太阳系的一部分;太阳系又是银河系的一部分;银河系又是整个天体的一部分。地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转。太阳带着地球等九行星,以每年一千五百亿哩之速度,在轨道上绕着昴星旋转。昴星又绕着不知名的中心旋转;不知名的中心又绕着天体的中心旋转。无数光辉灿烂的星系,在太空之中旋转前进。你看伟大不伟大呢?宇宙的浩瀚规律真是使我们叹为观止。

微小的原子,令人惊奇

假定我们从一个针头上每一秒钟拿去一百万个原子,需要两亿五千三百万年,才能将所有的原子拿完。原子虽然如此微小,但是每一个原子又像一个太阳系,当中有一个核心,四周绕着若干电子,以惊人的速度围着核心转个不休。我们觉得一块铁一块铜,是不动的,其实不然,一切的物质都在动的状态中。一粒用显微镜无法看见的原子,却具有出乎人意料之外的威力。

微小的原子,与辽阔的天体,都受着同样定律的支配。难道说这是偶然发生的么?这么奇妙的宇宙,到底如何产生的呢?各派学者皆信宇宙必有一个超奇的起头。

哲学家将天地的起头称为道,是第一因素。文学家说它是抽像的真善美。这个超奇的起头,究竟是抽像的呢?还是具体的呢?就是说:

 宇宙的旋转(pixabay)
宇宙的旋转(pixabay)

宇宙的起头是一种思想么?

还是出于一位有位格,有能力,有思想者所创造成功的呢?有的哲学家以为宇宙万物仅为思想所构成,所谓像随心转,有我有物,无我无物。试问你若生而无耳,难道音乐之声就绝灭于世界么?你若生而无目,又于花木鸟兽何伤?你若生而无鼻,天下兰椒各味岂能改变呢?你无形体,宇宙万物能受影响么?

宇宙是自然产生的么?

有的科学家将宇宙的起源,归之于自然律。但自然律是没有意志的,系被造之物,绝非造物之主;系出产之物品,绝非生产之主。律必有权力为后盾,方有效力,其本身绝无权力。所谓自然不过是一假定的名词而已。

曾有一位科学家,向学生讲解有

一位学生傲然质问说,“宇宙是怎样来的?请博士以最科学的态度回答我。”

博士回答说,“是创造的。”

那位学生立刻反驳说,“是谁创造的呢?”

博士回答说,“是自有永有的,是造物之主,不是受造之物。”

学生似乎很得意的说,“这太不合科学了。”

博士微笑着反问道:“请问地球从何而来?”

学生答道:“是自太阳而来。”

博士又问:“太阳从何而来?”

学生答道:“自星云而来。”

博士再问道:“星云自何而来?”

这位学生有些迟疑,不敢作答,最后勉强的说,“自然而来。”

博士又问:“自然从何而来。”

这位学生愤然答曰:“自然就是自然,是自然而有的。”

博士笑着说,“这不也太不科学了么?宇宙来源,我说由而来,你便说我迷信、武断、不科学;你说自然而来,难道不武断,合科学,不迷信么?”

 太阳系(pixabay)
太阳系(pixabay)

大科学家牛顿

大科学家牛顿是位虔诚信的人。他有一个朋友,也是科学家,却不信有。牛顿曾造出一具太阳系的模型,中央是一镀金太阳,四围各大行星各照地位排列整齐。一拉曲柄,各星立即按照自己轨道和谐转动,非常美妙。一天那个朋友来访,见到此一模型,玩弄许久,惊叹叫绝,并问是谁造的。牛顿答道:“没有谁造的,是偶然成了这个样子的。”朋友答道:“无论如何必有一人造它,并且是个天才。”此时牛顿拍着朋友的肩头说,“这具太阳系的模型,尚且不能没有设计制造的人,这个真实地宇宙,你说是自然碰巧产生,没有造它的主,难道这合理么?”朋友因被牛顿说服,从此也信有

如果有人传说,“这座大建筑物不是人设计的,也不是人造的,乃是自然而有的。该地原是荒野,若干万年前,忽然一阵大风,吹来许多砖块瓦片。经过若干年,该地大水泛滥,漂来许多木材。此后又经若干年代,天上忽然落下石灰水泥。最后又经若干年代,该处忽然发生地震,地动山摇的时候,那些砖头石头竟然跳动起来,自行叠成柱子墙壁。同时木头瓦片因为地震太甚,飞腾空中,落在房顶,于是成为今日之大建筑!”请问如此说法你能相信么?一座房子,尚且不能自然而有,难道如此大之宇宙,可以自然而有么?

从前曾有主仆二人

从前曾有主仆二人,仆人相信耶稣,主人是个无派。一日二人出门旅行,住在一个旅馆。二人闲谈之间,辩论有问题。仆人举出许多理由,证明有,主人至终不信。争辩已久,主人说,“你把给我摸摸,我就立刻相信!否则我永不能信。”

仆人无法应付,于是想了一个法子;等到主人睡觉之后,偷偷走到院中,用手掌在地上作了许多骆驼足印。

清早主人起来,看见院中很多足印,即唤仆人道:“昨夜有骆驼来么?”仆人说,“没有。”主人说,“一定有。”仆人说,“实在没有。”主人说,“你看到院中的足印么?一定有骆驼来过。”仆人说,“你能把骆驼给我摸摸,给我看看,我才相信。”主人很气的说,“你这蠢东西!这些骆驼的足印,难道不够证明有骆驼来过么?”

仆人回答说,“主人请看!东方的太阳,正自地平上升,满天朝霞。百花争放,百鸟齐鸣。这些证据,证明的存在,难道不比骆驼足印证明有骆驼,更为确实可靠么?骆驼的足印,我可假造;这个宇宙却是无人可以假造的!为何不信呢?”主人无话可说。

无怪大天文学家喀尔文穷其一生之力,研究天文数理,得一结论说,“不信有之天文学家,一定是个痴子!”

 宇宙与人(pixabay)
宇宙与人(pixabay)

认为宇宙是碰巧产生的

有一种错误的学说,认为宇宙是碰巧产生的。宇宙可不可以碰巧成功呢?我们知道碰巧是不一定的,是忽然之间,偶然成功的。您见过世上,有一件东西是碰巧碰出来的么?一条手帕,并不是几块棉花碰一碰,碰出线来,线碰一碰,就成了一条手帕。又如一本圣经,共计六十六卷,各卷皆有一定的次序,若是碰巧的话,M=m!即1×2×3×4×5×6×7…×66=545×1090——只有五四五后再加九十个零分之一的可能性,这岂能办得到呢?

一个真实的故事

有一个人走访美国一个制轧牛肉丝机器厂,这种小小机器,就是用来轧牛肉,弄成一丝一丝的小机器。那人探望厂长,后来谈到宇宙如何成功的问题。

厂长说,“宇宙必是一位大智大能的所创造的。”

那位朋友说,“宇宙之间并没有宇宙乃是碰巧而成的。”

这位厂长也不同他辩论,只对他说,“你来同我去看轧牛肉丝的机器,这种小小机器,只有八块零件组成。现在我们把这八块零件,几只螺丝钉放入一只木箱,请你把这木箱尽力摇摇,看它能否碰成一台轧牛肉丝的机器?我深知道,无论如何也摇不成一个机器。”

那个厂长又说,“我们这个厂里,共有几百工人,其中有本事的,一天能够装配二百多台。最笨的女工,最多教她几天,也能装配了。照你这样摇法,就是摇一个月,摇一年,也不可能装一部呀!这实在是不可能的事。一个价值美金三元七角的小机器,尚且不能碰巧成功,难道这么大的宇宙,倒会碰巧成功么?”

同样的,你把一块布,一根针,一把剪刀,一辊线,一把尺,放在一起来碰,也永远不会碰出一件衣服来!你把铅字交与肓人排版,能排出文章来么?你把五彩颜色交他画,能画成图案么?宇宙能够这样有秩序有规则,岂能没有一位创造者呢?

大物理学家赫尔曾说,“物质变化生热,是由复杂而简单,为一退化现象,例如铀变为镭,镭再自动放热,变为铅质,皆是由复杂变为简单,此乃物理之基本定律。”宇宙绝无自简单变为复杂之可能。宇宙正如一部大机器。机器能以按时工作,因为有操作人;船只能按航路行走,因有舵手;难道宇宙这部大机器,会没有宇宙管理者么?

 星云(pixabay)
星云(pixabay)

宇宙之有条不紊,已成定律,你能说没有一位规定这定律,并维持这定律的主宰么?我们可以肯定的说,任何定律之产生,必具下列两个条件:

(一)思想,

(二)能力。

思想是用以计划与拟定规律的,能力是用以保持与推行规律的。岂有一国的律法或是学校章程,不经思想,便可编成,不用能力,就可维持的呢?管理宇宙之权力自何而来?是宇宙之附属品么?绝对不是。既是治理宇宙之权力,则必从宇宙以外而来。一个风筝飘在空中,你没有看见它的牵绳,难道就不相信有人扯着它么?假若我们称那制定宇宙之规律,执行宇宙之规律,操纵宇宙者为,有何不可呢?总之宇宙之起源,无论如何解释,太初之宇宙,必如钟表之旋紧发条,含蓄巨量之能力,然后随时发泄方可成功。如是则又发生一个合理的问题:“谁曾旋紧这个宇宙的发条呢?”

若是一位科学家,偶然发见了一颗新星,或者无意碰着了一条自然律,那便了不得了,普世必然热烈庆祝他的成功,称道他的知识。但是那星并不是他造成的,那自然律也不是他制定的,他只不过发现了它们而已。倘若现在我们想起那星辰的建造人,那自然律的订立者,却淡然置之不理,而且还硬说没有祂,这是何等怪事!再看世界之物品,虽有千千万万,但是组成万物之元素不过约有百种

组成万物之元素不过约有百种。例如食盐,是由钠氯二种元素化合而成。水为氢氧二种元素化合而成。糖有三种元素。面有十六种元素。正如英文单字虽有成万,但其组成不外二十六个字母。宇宙万物虽多,皆由百种元素变换化合而成。宇宙之形形色色,既由少数的元素化合而成,如此便又发生第二个合理的问题:“谁是那位脑力充足,智慧满腹的化合者呢?”一件事物之成功必具两个条件:

第一需要工具,

第二需要智力。

如欲排列一个算式,必先有十个数字作为工具,然后运用智力,使之安排合理;再以十个数字,利用智力解答各种算学难题。文学亦然,英文二十六个字母是作文之工具,字母本身,不过毫无意义之符号,必等运用智力,始能联合而成文字,或为诗歌,或为文章。论到宇宙之奇妙,怎么能说不是由于一位大智慧者,运用各种元素与智力创造而成的呢?你看昼夜朔望皆有定时,分秒不差。春夏秋冬,四季寒暑,千年不变。月绕地球,地球绕日,皆有一定轨道,不差毫厘。假如每日只差一秒,似不甚多,六千年来,要差六百小时了!我们现在每日不是二十四小时,乃是六百二十四小时了。公园若无花匠管理,则必荒芜凌乱。你如看见一个花园,花木繁茂,整齐清洁,已可断言有个花匠在管理;你虽未见那位管理的花匠,但可断定确有花匠,否则决不会如此有秩序也。所以伟大奇妙的宇宙,必有一位来管理它,来定规它。既说宇宙创造的,就有人问:是谁造的呢?

 日本石雕;罗汉听法(pixabay)
日本石雕;罗汉听法(pixabay)

我先问你一千从何而来?你答是由一百而来。一百何来?你说是由十而来。十由何来?你说由一而来。再问一从何来?你便无以回答了。难道不知一从何来,就没有一么?爬虫只知有平面(二度空间),不知有空间(三度空间)。人则不只知道第三度空间,而且知道时间(四度空间)。低一度空间之生物,无法了解高一度空间生物之来源。人之于也是如此。正如一只小鸡问一小狗说,“天天养活我们的那个主人,他是从何而来的呢?”你想它们能知道么?它们若是知道人的来源,它们也就和人差不多了!它们虽然不知主人从何而来,但是它们不能说没有主人。有没有与知道不知道完全是两回事。又如一棵有生命的树,本性是不能知道人从那里来,也不能知道人的事,说人的话。又如解决一个几何题目是一个猴子办不到的。一只猴子只知多与少,不知十个数字。照样渺小的你我,怎能知道创造宇宙万物之的来源呢?你若能以知道的来源,祂也不成其为了!或者你也与差不多了!

是纯粹的灵体,祂不是由可消灭的物质形成的。在创造物质以前,从无始之时,祂就已经存在。假定这里有一列火车;最后一节车厢是由前一节来牵动,前一节是由再前一节牵动;这样最前面应当有一节是自动的,是自己有力量的;不然整列火车就不会前进。

同样,——万有的第一个因——必该是本来就有的。如果祂的存在,又须来自另一个的话,那么整个的宇宙就不会存在了。我们虽然不知的来源,但在经历上、理论上,不能否认有的存在。我们不知来源的事太多了!但不能说没有。其实——是明明可知的,只要借着所造之物,就可以晓得,叫我们无可推诿。

(本篇文章和图片经希望之声编辑制作,转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。)

责任编辑:李智

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