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雷神
雷神(圖片:希望之聲合成 )

火神山、雷神山更像醫院?更像祭壇?裝神弄鬼更犯風水大忌

【希望之聲2020年3月9日】【編者按】一向宣揚無神論、戰天鬥地、詆譭破壞中國傳統文化的中共,面對比薩斯猛烈得多的武漢肺炎疫情,給新建的兩所臨時醫院取名爲火神山醫院雷神山醫院,又想利用天神之名愚弄百姓。豈知從明代成書的《封神演義》中看,火神雷神瘟神均爲正神,各依天命行事。雷部正神負責興雲佈雨,萬物託以長養,誅逆除奸,善惡由之禍福。火部正神也是巡察人間善惡。瘟部六位正神又有行瘟使者、勸善大師、和瘟道士,放瘟疫、收瘟疫全在他們。且看一位對風水有研究的網友,根據風水五行對這兩所醫院的名字進行的分析。

近日,爲收治受新型冠狀病毒感染的病患,武漢正在夜以繼日地修建兩所臨時醫院:

火神山醫院雷神山醫院

這兩所醫院是參照當年小湯山治理“非典”的模式。顯然,在醫院的命名上也亦步亦趨,遵循小湯山“格式”。

然而,這些雷同的名稱,風水上卻大相徑庭。從《火神山》和《雷神山》的名稱上看,很像是個宗教名稱,更是犯了風水大忌!

小湯山因其有悠久的人文歷史和養生盛名,給人以自然和諧,祥和康定,放鬆怡人的感覺。小湯山三字,包含了陰陽五行,“中藥”,“養生”等含義。身有疾患,送去小湯山,即使是患者,也能內心平和,心緒談定,有人到病除的感覺。這就是名稱的風水效應。

換言之,一個好的名字包含巨大的風水氣場,對人的心理能起到安慰,靜心,趨吉避凶的作用。這就是爲什麼我們要重視起名。

讓我們不妨來看一看武漢新建醫院火神山和雷神山的風水效應。

據報道,“火神山醫院,地處武漢市蔡甸區知音湖畔。“火神山”一詞並非屬地原名,醫院名來自楚文化。湖北在西周時期爲楚國,“火神”即傳說中古楚國人的祖先祝融。另根據中醫理論,肺部五行屬金,而五行中火剋金,正好與新型冠狀病毒不耐高溫的特點相符,火神山醫院的命名,寓意火神驅趕瘟神。”

據報道,“雷神山醫院位於武漢市江夏區,命名來自中國傳說中懲罰罪惡之神雷公。據古代傳說,凡有不可饒恕之罪者,將遭其五雷轟頂而亡。雷爲電,也爲火,雷又爲震卦,震卦五行爲木可生火,雷神助力火神,雙管齊下,剋制瘟神。”

“不僅如此,火神山,雷神山,包括北京小湯山,後面都有一個山字,山爲艮卦,艮爲止,爲停,很明顯就是止住傳染之意。”

上邊這些對火神山和雷神山的描述,看上去似乎不無道理,甚至加了很多歷史的和易經的似是而非的論證。令人篤信不疑。

但仔細分析就會發現,不過是邯鄲學步,貽笑大方。

祭拜供桌(圖片來源:pixabay)
火神山、雷神山,聽起來像是祭拜的場所。(圖片:pixabay)

首先,兩個醫院都以“神山”命名,給人一種宗教祭壇的感覺。送病人去祭壇,無疑是不吉之象。再以火雷攻之轟之,給病人和醫者以巨大心理壓力,讓人如何在彼得到妥善平和的治療和養息?

試想,轉院時病人若問:“送我去何處?”

答曰:“送您去火神山。”或“送您去雷神山。”

病人會是什麼感受?

試想,作爲醫生和護士,熟人若問:“現在哪裏工作呢?”

答曰:“我在火神山工作。”

就好像說“我在朝陽(醫院)工作”。沒有人會把“醫院”一詞帶上。聽者會是什麼感受?(您莫非是神職人員?)

其次,火神山給人一種火葬場代稱的感覺,更令人想到那遙遠的“天葬”;雷神山給人一種昇天的感覺。一個“神”字,把人與人間分離。病人,尤其是重病患者,本就是在靈魂遊離於陰陽兩界不定的狀態,你這樣一叫,不是催人“上路”嗎?你讓病人和家屬如何是好?

第三,以五行論,肺屬金,肺病以“水”泄之,正是小湯山“湯”字靈魂之處,即符合五行原理,也偶合地名,更有歷史美名作襯托。

所謂“湯”即“水”,既是物理之水,又是五行之水;

所謂“湯”即“火”,因小湯山是地熱水,有火的因素,有熱度;

所謂“湯”即“金”,就是溫泉水中含有多種礦物質和微量元素,含有鍶、鋰、硒、偏硅酸等有關的礦物元素。

所謂“湯”即“中藥”,暗合了湯藥,中醫的湯頭歌。其意不言自明。

所謂“湯”即“養生”,此地1500年以來,就是帝王,皇家的“洗浴中心”。

而“山”字增加了五行“土”的概念。山中有林木,使得這個名字包含了五行的方方面面,使之得以平衡。更有“小”字給其“度”的概念,有適量,適當,怡然,愜意之感。

五行原理看重的是“平衡”二字。小湯山之名不是模仿得來的!風水講究以五行“通關”而達平衡之道。

中醫學裏講究「五行,五氣,五臟,五味,五色」,他們彼此勾連,相互提攜,相生相剋。五行人體(希望之聲合成)
五行對應天地,對應人體,相生相剋(圖片:希望之聲合成)

火神山和雷神山起名上的所謂“火剋金”之說,完全是不顧生命載體的“蠻論”。火剋金,金克木。五行克戰導致“兩敗俱傷”。覆巢之下,焉有完卵!

在一個人的八字格局中,如果遇到大運或流年導致五行克戰亂局,則也是對人的運程的一種挑戰和災禍。豈有吉利之說!

最後,火神山和雷神山之名是仿照小湯山而來,本無此地名,東施效顰,貽笑大方。從風水角度講,主兇不主吉!

一個醫院的名字是不能和“火”,“雷”,“神”等字眼掛鉤的。看看下面的醫院名字就再清楚不過了:

北京協和醫院:“協和”二字即基於平衡原理。古有“協和陰陽,調訓五品”,“百姓昭明,協和萬邦”之說。何其吉利!

北京同仁醫院:“同仁”二字,大有學問。同仁可視爲“同人”。最早出現在《易·同人》:“同人於野亨。”孔穎達疏:“同人謂和同於人。”作爲一個卦名,“同人”意爲與人和協。後來引申爲歸向之民,何其善也!

北京安貞醫院,北京佑安醫院:這些醫院名稱即反映了地名,也給出了吉祥康復之意,可謂是言簡意賅,集風水名稱之大成,均可仿效。

有人說:“這一次真的是用道家思想體系治理瘟疫。武漢位置非常重要,有九州通衢之稱,位於中國的中心部位,從九宮八卦來講,中宮五行屬土,現在力量薄弱,那麼雷神山,火神山,正有木生火,火生土之意,增強武漢力量。”

這話看上去沒有毛病。其實是不乏謬誤。

武漢龜山(網絡圖片)
武漢龜山(網絡圖片)

武漢的風水影響因素之一,就是龜山和蛇山。衆所周知,“龜蛇鎖大江”是武漢的風水大盤。這次“武漢肺炎”的起因據說就是因“蛇”而起。可見這是壞了風水。

這瘟疫起始的時間是在己亥年,蛇在巳位屬火,豬在亥位屬水(這一年又鬧瘟豬)。巳亥相沖,水火克戰,蛇被沖剋,江鎖失衡,必至水禍。龜蛇均爲神物,人若不敬,用作盤中之餐,則禍不遠矣。(果不其然,有海鮮市場頂鍋)

綜上所述,既爲“水禍”,再以火雷相“攻”(火神山/雷神山),則加劇克戰,違反五行平衡原理。火主動,主升騰飛散,必至動盪不安。有害無利。(“武漢肺炎”目前已在全中國大部分地區乃至世界許多國家傳染擴散,就是佐證)

(文章有刪節)

配圖:希望之聲

文章來源:老葉子任飄零博客/貝殼村

責任編輯:王潤/文思敏

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