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龍行剛健,透著純陽的氣息,它能夠變化萬千。
龍行剛健,透著純陽的氣息,它能夠變化萬千。(圖片:〔宋〕陳容畫龍局部,國立故宮博物院藏)

龍真實存在嗎?看看中國古籍中關於龍的記載

【希望之聲2020年3月19日】(編輯:勇舒)一直作爲一種神祕的形象存在於中國人的印象中,這種生命真實存在嗎?在現代有人拍到且有相關記載,在中國歷史古籍中更是有很多關於的記載,我們可以一起來看看。 

康熙皇帝南巡目睹真

康熙四十四年(1705年)三月,康熙帝第五次南巡,曾兩次小住在金山寺裏。四月三十日那天沒有風雷,只下過一陣微微細雨。

康熙帝望江遠眺,忽然看見西南方出現一條巨,長約數十丈,橫亙盤旋在天空,又迅速進入雲端。康熙帝見到這樣的景象,提筆寫下《見龍行》。

見龍行》中說,行剛健,透著純陽的氣息,它能夠變化萬千。在地面上,不會毀壞莊稼和民房;在空中盤旋,也不會破壞果園樹林;翱翔雲中,還能放出祥瑞的光彩。康熙帝感嘆,大哉德,身爲萬物統領,含着純粹的德行。

龍(圖:pixabay)
康熙帝感嘆,大哉龍德,身爲萬物統領,含着純粹的德行。(示意圖片:pixabay)

官差遇 知曉普庵爲聖僧

南宋紹興二十六年(1156年),一位得道高僧,後世尊稱他爲“普庵祖師”,在寺廟中傳法授道,因平時受其益者衆多,故寺中香火鼎盛。而有些道士心存妒忌之心,故向總督府密報說普庵是妖僧,迷惑大衆。故總督大人指派巡司帶領數百官差捉拿普庵。在大隊人馬浩浩蕩蕩向佛寺進發的路上,約於寺外數裏處,忽天下小雨,頃刻間黑雲漸興。

此時只見一條長數裏的巨出現,頭角崢嶸,神光顯現,在雲層中翻滾。而前來捉拿普庵的官差見此景象皆驚嚇震憾不已,帶頭的巡檢官遂跪地哀求懺悔,之後立刻潛雨止。於是大隊人馬又搬師回總督府,巡檢官向總督大人報告說:“普庵大師乃是聖僧,非妖僧也。”

龍(圖:pixabay/sherisetj)
此時只見一條長數裏的巨龍出現,頭角崢嶸,神光顯現,在雲層中翻滾。(示意圖片:pixabay)

貌似泥鰍的兩條小

唐朝時,長安有豢氏,他僅僅觀看水勢就知道有沒有,是什麼。唐懿宗年間,豢戶上言池中走丟了兩條。皇帝命他出外尋找,他於是朝函谷關以東的方向尋訪了數十日,最終在東都洛陽的魏王池中找到了那兩條走丟的小,便把它們帶回京城長安。

在他經過華州(今天的陝西華縣)時,當時的華州刺史爲李訥,其人十分正派,聽說有到了華州,以爲是有人在坑蒙拐騙,就命人前去傳喚戶到衙門來,查看一下是真是假。戶來到官府衙門之後,取出一個小瓶子,往一個大盆子裏傾到,李訥查看發現就是兩條小泥鰍。李訥大怒道:“如果你不能證實此乃兩條所變化的,那麼就是你欺君罔上。”

戶答道:“大人如要驗證並非難事,只需請大人命人在地裏鑿出一個小水池,不用太大,一尺見方就行。”李訥命人如是照做,並往裏面注好了水,戶把泥鰍放到水池當中,只見這倆泥鰍到水中以後便徑自相對旋轉起來,尾巴碰觸到水池四壁,四周競相塌陷,池中水位也跟着暴漲,瞬間小水池就已經增大數倍。左右人等有些擔心,就對李訥說:“恐怕這個水池還得變大,到時候再製止就難了。”李訥就趕緊讓戶將這兩條小收起來,隨即戶便將這倆小放入小瓶中。李訥這才感慨大千世界無奇不有,然後便厚待了戶,給了大量錢物讓他帶着小去覲見皇帝了。

龍(圖:pixabay)
龍戶把泥鰍放到水池當中,只見這倆泥鰍到水中以後便徑自相對旋轉起來,尾巴碰觸到水池四壁,四周競相塌陷。(示意圖片:pixabay)

治理水患 挖掘到

唐開元年間,河南因爲水情險急,奏請朝庭同意掘開十八里河,將河水引入青水,以排除長淮一帶的水險。

真源縣縣令崔延掉集合縣府人等,掘開幾千步,挖到一個堂。剛挖開的時候以爲是古墓,但是樣子很像新建的,裏面很潔淨。往四處一看,此壁下有一條五色的蟄伏在那裏,一丈多長,頭邊有五六條鯉魚,魚各一尺多長。還有兩隻靈龜,各長一尺二寸,眼長九分,就像平常的龜。崔延掉把這事報告給開河御史鄔元昌,鄔元昌又上報給齊浣。

齊浣命他們把移入淮水,把龜放入汴水。崔延掉把和魚運出二百多裏,到了淮水岸邊,河裏的幾百萬條白魚跳躍着向奔來,水都沸騰了。進入淮水之後往上噴水,雲霧朦朧昏暗,就看不見它了。

鄔元昌派人用網把龜送到宋地,路上遇到水泊,大龜屢次伸着脖子向着水,那人可憐它,就把它暫時放到水裏。水面只幾尺寬,深不過五寸,但是大龜不知怎麼就不見了。把水淘幹了找它,也沒有找到。

參考資料:見龍行》《普庵傳》《中朝故事》《廣異記》

責任編輯:文思敏

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