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元世祖忽必烈下詔書,對孤寡獨居、不能靠自己力量生存的人,要考量增加賙濟救助。圖爲元太祖成吉思汗(圖片:臺北故宮博物院)
元世祖下詔書,對孤寡貧窮的人增加救助。圖爲元太祖成吉思汗(圖片:臺北故宮博物院)
紀曉嵐閱微草堂筆記

想不到!忽必烈善待宋朝降人 元朝更對岳飛推崇備至

【千古英雄人物】

【希望之聲2020年4月24日】(編輯:勇舒)元朝中國曆史上一個由少數民族統治的時代,蒙古曾與南宋有過長達60餘年的戰爭,在元朝統一中國後,是如何對待南宋的子民、文物以及歷史遺蹟的呢?蒙古史官又是如何記述岳飛這樣“敵國”的英雄呢?

元世祖下詔書 善待南宋臣子

1276年,元世祖忽必烈已基本完成了統一,只有東南還有個別地方沒有歸附。出乎意外的是,忽必烈下達了一道詔書,宣佈了對原宋臣民的政策,寬待已經降元的宋朝皇帝,免去所有服刑者的一切罪行,免去所有公私欠款,大量減稅,保護所有文物古籍、寺觀廟宇,尊重南宋原有的禮儀、文化、經典等,特別是對宋朝的名人遺蹟,不許拆毀,同時優待前賢之後及孤寡貧窮之人等。

元世祖忽必烈(圖片:Araniko/臺北故宮博物院)
元世祖忽必烈(圖片:Araniko/臺北故宮博物院)

《元史》記載的元世祖忽必烈於至元十三年(1276)二月頒佈的安撫亡宋臣民的詔書:

宋母后、幼主以及各位大臣、百官,已於正月十八日奉上玉璽表示降服。朕想到自古降王都有朝見的禮儀,已遣使特意前往迎請。你們要各自守持自己的職務,切不要心生懷疑或畏戒。凡在歸附之前犯罪的,全部免除原來的罪行,公私所欠的稅款,不再徵收。因爲抵抗軍兵而逃亡拒絕投降的人,也免去其的罪過。百官依然設有有司、諸王邸第、三學、寺、監、祕省、史館以及禁衛諸司等,各自應安守職務。所在地的山林河泊,除大的樹木花果外,其餘的物品都免去徵稅。祕書省圖書,太常寺祭器、樂器、法服、樂工、鹵簿、儀衛,宗正譜牒,天文地理圖冊,凡是典故文字,以及戶口版籍都請整理保存好。前代聖賢的後人,道德品質高尚的儒、醫、僧、道、卜筮,通曉天文的歷數,以及隱居山林的名士,請所在地的官府都給其名份。名山大川,寺觀廟宇,以及前代名人的遺蹟,不許拆毀。孤寡獨居、不能靠自己力量生存的人,要估量增加賙濟救助。

元世祖忽必烈下詔書,名山大川,寺觀廟宇,以及前代名人的遺蹟,不許拆毀,圖爲嶽王廟(圖片:Peter Potrowl/原作未修改(CC BY 3.0))
元世祖忽必烈下詔書,名山大川,寺觀廟宇,以及前代名人的遺蹟,不許拆毀,圖爲嶽王廟(圖片:Peter Potrowl/原作未修改(CC BY 3.0))

忽必烈此舉,很好的保護了南宋時期的忠臣烈士祠廟。而對於岳飛元朝不但修繕了嶽王廟,還在保留宋朝對岳飛封號的基礎上,又加上了「保義」二字,以示對這位抗金英雄的褒獎。

後來他還命令杭州地方官,對岳飛廟宇進行祭祀。而一同受益的,還有岳飛的後人。元朝滅掉金朝,專門找來了岳飛在河南湯陰的後人,授予官職。而對岳飛在南方的子孫後代,元朝也予以加官進爵,其宜興一帶的後人還出現了岳氏的名門望族。

岳飛德高望重 兩代史官忠實記述

元朝史官在《岳飛傳》末尾連用兩個「嗚呼冤哉!」爲岳飛的遭遇鳴不平,圖爲岳飛像(圖片:清宮殿藏畫本)
元朝史官在《岳飛傳》末尾連用兩個「嗚呼冤哉!」爲岳飛的遭遇鳴不平,圖爲岳飛像(圖片:清宮殿藏畫本)

兩宋加起來319年,歷史人物衆多,《宋史》共有496卷,是中國二十四史中最龐大的一部史書。中國曆史上,一直有下一個朝代爲上一朝修編歷史的傳統,宋朝的歷史,是由元代史官負責修編的。

在有兩千多人的列傳中,岳飛父子獨佔一卷,且位於南宋將領第二位(僅次於韓世忠),可見岳飛元朝人眼中的位置有多重要。

元朝史官對岳飛讚賞有佳。在《宋史.岳飛傳》中,元朝人無不透露出對岳飛的讚許和仰慕:

如寫他如何孝順,說他「至孝」,「藥餌必親」,「母卒,水漿不入口者三日。」

寫他如何厚待將士,說他「卒有疾,躬爲調藥」。寫他如何英勇不凡、武功高強,說他「每戰,以手握兩鐵椎,重八十斤,先諸軍登城。」

寫他如何高風亮節,說他是「功在第一,飛不言」,另外還把他的名言「文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣」等一一記錄在案。甚至就連當年金人對他的讚歎:「撼山易,撼岳家軍難」也絲毫不敢落下。

不難看出,在元朝人眼中岳飛確是一位品德高尚、能力出衆、捨己爲人的忠臣良將。在《岳飛傳》最後的末尾,對他進行蓋棺定論之時,元朝史官更是讚歎:連關雲長也不如岳飛,他是真有孔明之風,而宋高宗、秦檜殺害岳飛就等於是自毀長城。結尾,甚至還連用了兩個「嗚呼冤哉!」來爲岳飛的遭遇鳴不平。

元朝史官把秦檜列入《奸臣傳》,並對其殺害岳飛、與金議和等賣國行徑進行鞭韃。(圖片:維基小霸王/維基(CC BY-SA 4.0))
元朝史官把秦檜列入《奸臣傳》,並對其殺害岳飛、與金議和等賣國行徑進行鞭韃。(圖片:維基小霸王/維基(CC BY-SA 4.0))

《宋史》還有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,元朝史官把秦檜列入《奸臣傳》,並對其殺害岳飛、與金議和等賣國行徑進行鞭韃。在宋高宗、秦檜的傳記中,元朝史官旗幟鮮明的對二人殺害岳飛、與金議和的行徑進行了否定。說明元朝人看待這段歷史,對待正邪善惡是非常清醒的。

參考資料:

1、《元史·世祖本紀》

2、《宋史·岳飛傳》

3、《宋史·奸臣傳》

責任編輯:楊述之

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