简体正體
“孝”是古人很看重的理念之一,它也是儒家家庭倫理的核心。(示意圖片:清代畫作局部,國立故宮博物院藏)
“孝”是古人很看重的理念之一,它也是儒家家庭倫理的核心。(示意圖片:清代畫作局部,國立故宮博物院藏)

上至帝王下至老百姓 都在推崇的一個字

【希望之聲2020年5月13日】(編輯:趙純清)“孝”是古人很看重的理念之一,它也是儒家家庭倫理的核心。清代作家王永彬在《圍爐夜話》一書中寫道:“百善孝爲先,萬惡淫爲源”。《孟子·滕文公上》中記載了世人應遵循的五種人倫關係,其中包括“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。” 由“父子有親”引申下來的含義便可以理解爲作爲子女的應當孝順父母,不做出傷害父母的事。

古代流傳下來的“孝”的故事很多,記述了古人明“孝道”並盡力去實踐“孝”的故事。故事所記述的主人公上至帝王下至普通老百姓,然而“孝心”並不會因爲地位的不同而有所區別。

漢文帝爲母親薄太后親嘗湯藥

漢文帝親自侍候在母親身邊,每次給母親的湯藥煎好後,他會先親自嘗試,否則不敢拿給母親服用。(圖片:選自陳少梅繪《二十四孝圖》)
漢文帝親自侍候在母親身邊,每次給母親的湯藥煎好後,他會先親自嘗試,否則不敢拿給母親服用。(圖片:選自陳少梅繪《二十四孝圖》)

西漢時期的漢文帝名字叫劉恆,他是漢高祖劉邦的第四個兒子。在他還沒有登基之前,他的父親就把他封爲代王。漢文帝對他的母親薄太后非常孝順,從來沒有冷漠、不尊敬的態度。有一次他的母親生病,持續了三年之久,漢文帝親自侍候在母親身邊,悉心周到地照顧她。因爲思慮母親的疾病,漢文帝難以入睡,看護母親十分辛勞。每次給母親的湯藥煎好後,他會先親自嘗試,否則不敢拿給母親服用。漢文帝這樣孝順母親,因此他仁孝的名聲傳遍天下,得到很多人的稱讚。 

淳于意小女兒緹縈上書救父親

淳于意是漢朝臨淄人,原任齊爲倉令,他的一名最小的女兒,名爲緹縈。(圖片:出自〔清〕上官周作《晚笑堂竹莊畫傳》)
淳于意最小的女兒名字叫做緹縈。(圖片:出自〔清〕上官周作《晚笑堂竹莊畫傳》)

淳于意是漢朝臨淄人,他拜齊國的名醫陽慶爲師,從他那裏學到了精湛的醫術。淳于意曾經擔任齊國太倉令。在他的老師逝世後,他自願放棄官職,改爲從醫。因爲淳于意爲人剛正有義氣,他在行醫時得罪了一名有權勢的人,導致他被陷害,並被押往京城治罪。淳于意最小的女兒名字叫做緹縈,雖然她是一個弱女子,但她竟不辭勞苦、長途跋涉跟隨父親前往長安城,向皇帝申訴其中的冤屈。她的陳情書上闡明瞭肉刑的害處,並訴說了她父親在擔任官員時清廉、愛護百姓,行醫時施仁濟世的表現。現在他遭受到無中生有的冤枉,其實是別人捏造罪名陷害於他,緹縈甘願作婢女來替父親贖罪。漢文帝感慨於緹縈的一片孝心,赦免了他的父親,並詔告天下廢除了肉刑。

12歲的劉蘭姐勸婆婆孝順太婆母

一天深夜,劉蘭姐進入婆婆的房間,跪着哭泣不起來。(網絡圖片)
一天深夜,劉蘭姐進入婆婆的房間,跪着哭泣不起來。(網絡圖片)

明朝時,在紹興山陰的地方有一戶楊家。楊家有一個童養媳,被喚做劉蘭姐,年紀只有十二歲。然而小小年紀的劉蘭姐就明理透徹,親自侍奉她的婆婆並且非常勤快。她的婆婆王氏經常冒犯長輩,常罵劉蘭姐的祖母老而不死,很討厭她,所說的話非常不尊敬。一天深夜,劉蘭姐進入婆婆的房間,跪着哭泣不起來。婆婆驚訝地詢問其中的緣故,劉蘭姐回答說:  “我擔心婆婆不尊敬太婆母,媳婦我如果把這個作爲榜樣。等日後婆婆年紀大了,也把婆婆看作令人討厭的東西,那麼婆婆如何能承受得了這樣的打擊呢! 太婆母長壽,實在是我們家族的幸運,請您再三考慮。”王氏聽到她的勸告,一下子認識到了自己的錯誤,她懊悔並且醒悟,眼含着眼淚嘆息說:“你的良言教我懂得了許多! ” 於是王氏改正了以前的錯誤,變得溫柔、謙卑和恭順,非常孝順劉蘭姐侍奉她的婆婆王氏,也極盡孝道。

四兄弟爭相孝順父母

子孫、兒媳爭着端菜、敬酒,贍養老人,全家非常和樂融融。(網絡圖片)
子孫、兒媳爭着端菜、敬酒,贍養老人,全家非常和樂融融。(網絡圖片)

清朝時,在長江口外的崇明島上,有吳氏四兄弟。因爲家裏貧困,他們年幼的時侯,就被父母賣給富戶當童僕。等到他們長大後,各自都節儉、勤奮,自食其力換回人身自由後返回了家鄉。他們建了自己的房子,房子互相挨着,並娶了妻子。四個兄弟不忘父母的恩惠,爭着贍養父母。他們討論讓每家輪流着贍養父母一個月,只有妯娌都不讚同,認爲這樣的話要經過三個月長的時間才能輪到下一家。於是商議着改爲一天換一家,又認爲每天輪流的話也需要三天的時間才能輪到,最終決定一家奉養一餐。大兒子家供給早餐,二兒子家供給午餐,三兒子家供給晚餐,四兒子家再供給早餐。這樣依次輪流。並且約定了五天進行一次全家共烹佳餚款侍的聚會,子孫、兒媳爭着端菜、敬酒,全家非常和樂融融。他們的父母享福到將近百歲才逝世。

傳統文化中的“孝”告訴了人們晚輩對長輩應該持有的態度。即使在長輩不和顏悅色的情況下,晚輩也應秉持孝道,在行爲和態度上恭敬、謙卑。這讓筆者想到了文化大革命時親生孩子揭批父母的鮮明對照,由於那時的宣傳和鼓吹,若家人提出與當時中共黨魁不同的看法,親生的孩子也能告發父母,導致他們被關押折磨、被批鬥示衆甚至被槍決。反過來看,正統的中華文化教導人們,即使父母對自己態度不好時,孩子也應盡力親自侍奉父母,沒有怨言。如果長輩真有做的不對的地方,也可以好言相勸。

古老的中國擁有五千年的神傳文明,這些文化爲我們講述了許多做人的道理,孔子在《論語·學而》中寫道:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛衆,而親仁。行有餘力,則以學文。” 在孔子看來,在真正學習課本知識之前,人們應當先擁有好的品行,這些品行包括孝順父母、尊敬師長、認真誠信、廣施愛心和親近仁人志士。

當前很多人或許很多時候已無法意識到自己行爲的缺失。有些事情在人自己看來認爲是正確的,其實很多是不符合真正做人的道德規範的。或許,當人們沉下心來反思一下所作所爲,多去瞭解正統文化對人的教導並盡力去實踐它,慢慢的人們也許就會感受到,在通過努力實踐的同時,收穫到的不僅是一份安心和平和,也能將這份爲他人付出的真心化爲上天對自己的眷顧。

責任編輯:文思敏

本文章或節目經希望之聲編輯製作,轉載請註明希望之聲幷包含原文標題及鏈接。

中國廣播臺
美國聯播網
粵語臺