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夏朝建在黃河上游,到了商朝取夏而代之,權力中心就移到了“商”的地盤。商朝建在黃河之下游。(圖片:〔清〕陳士倌畫作局部)
夏朝建在黃河上游,到了商朝取夏而代之,權力中心就移到了“商”的地盤。商朝建在黃河之下游。(圖片:〔清〕陳士倌畫作局部)
中國歷史正述

【中國歷史正述】商之十一:商朝概況

【希望之聲2020年7月26日】

商朝的年代

從滅夏立商開始,到本身也被周滅掉,商朝年曆是多少年?歷史學家們討論了幾千年,至今沒有定論,有認爲600年的,有認爲500多年的,有認爲496年的。史記也沒有商朝的年曆,略如夏代,有帝王的名字世次,無年數。

大體上說,認爲商朝的壽命在500~600年左右的比較集中。

商朝的年代是在公元前1600~1700年左右開始的,圖爲商朝劉鼎。(維基百科/CC BY-SA 3.0)
商朝的年代是在公元前1600~1700年左右開始的,圖爲商朝劉鼎。(維基百科/CC BY-SA 3.0)

夏、商、西週三個歷史時期的年代歷來懸而未決,費掉過專家學者的諸多筆墨。中國大陸在1995年搞了一個“夏商周斷代工程”, 被瞭解其中曲折者稱之爲“杯具”, 一是國際學界不認可,同宗同源的臺灣也不予採信;二是國內負責任的學者不認可,2003年中國社會科學院的《古史考》第九卷,將之全面推翻。

不進此“杯”也可瞭解商朝,忽略它好了。應該知道的是商朝的年代是在公元前1600~1700年左右開始的。

商朝的地望

商朝的地望也是考古學家、史學家們爭論的話題,也是沒有結論的題目。

夏朝=夏直屬國+諸侯各國,商朝=商直屬國+諸侯各國,那麼“商”還是一個諸侯國的時候,它在哪裏呢,在夏朝權力中心的東面,“夏”直屬國的東面,不是隔壁鄰居,是隔、隔壁鄰居,甚至於隔、隔 、隔壁鄰居。

商朝疆域圖(圖片:維基百科/CC BY-SA 3.0)
上古部落的遷徙,經常把地名也帶上走,所以商朝有很多地方都被成爲爲“亳”,商朝疆域圖。(圖片:維基百科/CC BY-SA 3.0)

夏朝建在黃河上游,到了商朝取夏而代之,權力中心就移到了“商”的地盤。商朝建在黃河之下游。

商朝開立伊始,定都於亳,故址很可能在河南省商丘市。在成湯定都之後,商朝歷經幾次遷都,又回到亳,但是後來的亳不一定是原來的那一個,《帝王世系》說:“亳殷,今偃師是也,然則殷有三亳,二亳在樑國,一亳在河南谷熟,爲南亳,即今都也,蒙爲北亳,即景亳,湯所盟地,偃師爲西亳,即盤庚所徙者。”

帝王》也是一家之言,因爲後世還在不斷爲此爭論。一個很重要的原因,是上古部落的遷徙,經常把地名也帶上走,比如商朝的首都爲“亳”,在這裏的是亳,到了其它地方再建一個都邑還是命名爲毫,亳地就有了好幾個,此亳經常非彼亳,哪個是哪個,不是當事人通常就搞不清楚了。

不是大問題,大致的地方到了殷墟出土之後就知道了,商朝的後期,它的都城在河南的安陽縣。

商朝的世系

商朝一共歷經31個君主,圖爲成湯像。(圖片:〔宋〕馬麟繪,國立故宮博物院藏)
商朝一共歷經31個君主,圖爲成湯像。(圖片:〔宋〕馬麟繪)

商朝的世系,從成湯開始到商紂王結束,一共歷經31個君主。他們是:太乙(成湯)->太丁->外丙->中壬->太甲->沃丁->太庚->小甲->雍己->太戊 ->中丁->外壬->河亶甲->祖乙->祖辛->沃甲->祖丁->南庚->陽甲->盤庚 ->小辛->小乙->武丁->祖庚->祖甲->廩辛->武乙->太丁->帝乙->帝辛(商紂王)

商朝的形態

商朝的歷史,不能不再提一提這個“朝”,不是如今概念裏的大一統帝國,商朝夏朝一樣,也是天子統領天下相對較獨立的諸侯國。

大禹時代的塗山大會,“禹合諸侯於塗山,執玉帛者萬國。”有一萬多個諸侯國代表參加,衆多的邦國並非整齊地集合在天子的旗幟之下,而只是奉夏爲“天下共主”。

夏朝的先君大禹功勳聲望極高,在世時統領羣龍,比如調解相鄰國家的糾紛、牽頭開個會議什麼的,是當仁不讓的領袖。夏爲宗主,擁戴它的衆多小國就爲諸侯

而夏本身,其實也是衆多國家中的一員,有自己的一份國土;不同的是它的地位有點特殊,如果把中原比作一個大教室的話,有點像一個班的學生在教室裏生活,夏是學生中的班長。

萬國對共主的服屬,往往是因爲宗主國君王的德高望重,一旦此王德行修爲有瑕疵,諸侯離心離德,便不來朝見。(圖片:選自《聖帝明王善端錄》)
萬國對共主的服屬,往往是因爲宗主國君王的德高望重,一旦此王德行修爲有瑕疵,諸侯離心離德,便不來朝見。(圖片:選自《聖帝明王善端錄》)

諸侯國也被稱之爲方國。

商原來是夏的衆多方國中的一個,叫商方。孟子說:“臣聞七十里爲政於天下者,湯是也。”商方國的大小也就是這麼區區的70裏方圓。

如今商取夏而代之,“班長”就是商國了。

諸侯各國有義務“來朝”,向宗主國敬獻財物,與宗主國保持友好往來。

同時,方國的內政由國君自行管理,宗主國一般不能干涉──一萬多個方國活動在中原地帶,可以想像的到國家的袖珍。不過既是國家,地位還是獨立的。

但是,如果諸侯國君不修德或敗德,干涉是要來的。天子就要帶領天下諸侯的聯軍,或者責令德高望重的大諸侯國,領聯軍去匡正那個諸侯的國政,甚至廢黜當事國君,另立賢德的君主,甚至於滅掉這個國家。

當“班長”並不容易,萬國對共主的服屬,往往是因爲宗主國君王的德高望重,一旦此王德行修爲有瑕疵,失去諸侯的尊重,“班長”的日子就比較難過,諸侯離心離德,不來朝見。

《史記》將之稱爲“衰”。以後我們將看到,商“衰”過好些次。

成湯建立了商朝,中原依然是邦國並存的局面。只是商從方國變身爲宗主,管理的方式和前朝一樣,還是一國統領多國的國家聯盟。

有一點不同,大禹時代,諸侯國有一萬多個,到了成湯時代,天下只有三千諸侯了。還有七千多諸侯哪裏去了?400多年的時間裏,被滅的、自然消亡的、合併的……確定成湯踐王位的就是 “三千諸侯大會”。

前八後五 不常厥土

商族早期從發源到成湯立朝,“自契至成湯八遷”,400多年的時間裏,先商的君王們領着族人進行了八次的遷徙商朝成立後的約200年,也遷了至少五次。

西漢的張衡給他們做了一個總結:“殷人屢遷,前八後五,居相圯耿,不常厥土。”意思是商族人屢屢遷都,商朝建立前遷了八次,商朝建立後遷了五次,地名爲相的居住地被河水毀壞了,就遷到耿地去,不常在一個地方居住。

整個部落的遷徙,是個浩大的工程,糧食輜重不用說,鍋碗瓢盆要帶上,扶老攜幼浩浩蕩蕩,安頓下來還要祭祀、造房等等。搬過家的人都知道搬家多累人,商族人平均50年搬一次“國”。

商族人平均50年搬一次“國”,且在一次次的遷徙中,疆土越來越大,國力越來越強盛。(圖片:【明】 仇英畫作局部)
商族人平均50年搬一次“國”,且在一次次的遷徙中,疆土越來越大,國力越來越強盛。(圖片:【明】 仇英畫作局部)

商族人爲什麼這麼愛遷徙,是個很令人困惑的問題,遷居的背景和原因,幾千年來的研究者還沒研究出統一答案來。商人善遷倒是真實不虛,先商階段算是小試身手,到商朝終結,他們箕子一遷就遷到朝鮮半島去了,建立了“箕子朝鮮”;商紂王的十萬大軍也遁跡了,三千年後,考古學家發現商王室後人在美洲祭拜祖先……

從契祖到成湯建朝的八遷,遷都的地望,現在有據可查的有四次。範圍基本是在如今的河南、山東、河北三省交會的地帶,每次往外遷徙後商族都又回到了商丘附近。

遷到第八次,成湯定居於亳。

說這前八遷是因爲得說亳。就像介紹美國歷史就得提到費城一樣。亳貫穿了商朝前期的150~200年,是商族人的吉地。成湯把都邑遷至亳,是爲了追隨先王的足跡。他爲此寫了《帝誥》,向遠祖帝嚳報告遷回故地的情況。

此後歷經六代11王,商都一直在亳,是商朝前期最重要的城邑。在商朝歷史上,定都時間最長的是殷,僅次於殷的就是亳。

亳在哪裏?沒有標準答案。一般認爲就是河南省的商丘。

商丘是商族的發祥地,也可以看作吉祥地。商朝建立後,又有過五次大遷徙,這些有文字記載,也沒離開商丘太遠。那是後話了。

中國人有句俚語:“上屋搬下屋,唔見一籮谷。”直譯是從上邊的房間搬遷到下邊房間,會找不到一籮筐穀子。意思是搬一次家的損失是很大的。這俗語對商族人不適用,他們在一次次的遷徙中,疆土越來越大,國力越來越強盛。#

參考文獻:

1.《尚書正義》

2.《西京賦》

3.《史記》

4.《說自契至成湯八遷》 (王國維)

文章來源:神傳文化之中國歷史研究組/大紀元

責任編輯:勇舒/楊述之

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