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百姓聽說聖天子帝堯在此,大家都想瞻仰瞻仰,聽聽聖天子的言論,所以都跑來。(示意圖片:清代畫作局部)
百姓聽說聖天子帝堯在此,大家都想瞻仰瞻仰,聽聽聖天子的言論,所以都跑來。(示意圖片:清代畫作局部)
帝堯的故事

帝堯向要去燒香求保佑的民衆 細說該如何對待 今人該補的一課!

【帝堯的故事】34

【希望之聲2020年7月31日】(作者: 紫君)帝堯者,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。

上次我們講到帝堯瞻仰高祖黃帝修煉飛昇的遺蹟,老將羿問帝堯是否也想效仿高祖黃帝修仙得道呢?

帝堯回答道:“朕何嘗不作此想。不過當初高祖皇考的求仙,是在治定功成之後;就是皇考的求仙,亦是在治定功成之後。現在朕臨馭天下,只有十二年,離‘治定功成’這四字遠而又遠,何敢作此非分之事!朕的意思,總要天下大治,得到一個大聖人出來,將這個天下交給了他。到那時,或者可以效法祖父,此刻哪裏談得到呢。”

大家聽了,深感帝堯對於天下百姓極負責任,決不肯捨棄百姓而只顧自己求仙的。

又一天,赤將子輿帝堯道:“今日須往黃帝煉丹處一看,可以見到許多遺物。”

大衆就跟了他走。走到一處,忽見赤將子輿向一個小石洞中鑽了進去,轉身出來,見他手中拿着一個小石臼,向衆人道:“請大衆嚐嚐。”衆人一看,只見中間滿滿貯着流質,芳香撲鼻,不知是什麼東西。大家都嚐了一口,覺得甘香醇美,彷彿玉液。

赤將子輿道:“這個叫花醞 (酒),是山中猿類採了百花醞釀而成的,久飲之後可以長生,並可以久視。野人適纔看見地上有猿行之跡,裏面又有一個小洞,知道必定有這個東西藏在裏面了。”

嘗過花醞,大家繼續前行。 一直走到煉丹之處,只見一塊平地,廣可容數百人,俯臨大壑,深不可測。赤將子輿道:“此地又叫作曬藥臺,當初黃帝曬藥就在這裏。”

邊角之上還留着一座丹竈。到得下面,煉丹源,洗藥溪,搗藥之杵,舂藥之臼,種種都還存在,可想見當時修煉精勤的場景。赤將子輿一一的指點,帝堯看了不勝景仰。

剛要下山,只見對面山谷中忽然發出金光,五色燦爛,忽而如樓臺殿閣,忽而如人物花鳥,忽而如蛟龍虎豹,忽而如甲冑干戈,足足有一個時辰之久,方纔漸漸消去。大衆又看得奇妙極了。

帝堯一衆人遊縉雲山,
帝堯一衆人遊縉雲山, (示意圖: 希望之聲合成 )

赤將子輿道:“這個就叫作放光,是此山三大奇景之一。”

帝堯道:“看這個情形,大概是海市蜃樓之類。”

赤將子輿道:“當初野人亦如此想。後來不但日間看見,就是夜間月下也有得看見,似乎與海市蜃樓不同,究竟不知是什麼。”

這時,帝堯住在山中,已有十幾天,各處都已遊遍,遂向羣臣道:“朕來此久了,巡守之事擱置,究竟不是道理,且待將來有機會再來重遊吧。”

赤將子輿道:“野人天性喜歡遊蕩,既然勸帝到了這裏,還要勸帝到一處。”

帝堯忙問何處。

赤將子輿道:“離此地不遠有一座縉雲山,也叫仙都山,亦是當初黃帝煉丹的地方。帝既然爲瞻仰祖宗遺蹟而來此,那麼彼處亦是遺蹟,何妨順便一往瞻仰呢?好在路徑不遠,尚不至於有誤巡守之期。”

帝堯沉吟了一會,說道:“那亦使得。”

於是,次日大衆就下黟山。臨走的時候,各人都取了不少物件,赤將子輿取了百花洞邊的百花。老將羿取了一种放光木,放在室中,夜間能放光的。羲叔取了兩種:一種是五色石。這石子椎碎之後,放在火中燒起來能起五色光,是可玩的物件。一種是磁石,能夠吸鐵,是有用的物件。

其餘從人,取的尤多。如龍鬚草、香沙、丹砂之類;香沙、放光木兩種,取得人最多。還有一種雲霧草,既可以作飲料,又可以治目盲,取的人也多。大衆此番遊玩多日,既得飽享眼福,觀賞了先皇遺蹟,瞭解許多祖宗軼事,又得到無數珍奇物件,歸去可以誇耀家人,饋贈親友,無不歡欣雀躍。 

帝堯君臣離了黟(yī)山向縉雲山而來 。那縉雲山孤石幹雲,高約三百丈,雖則沒有黟山那樣靈異,但是亦有一百零六個峯頭,或如羊角,或如蓮花,幽奇峻秀,頗賞心悅目。 

黃帝煉丹的地方,一切遺物經赤將子輿一一指點,帝堯都見過了。據赤將子輿說,黃帝在此煉丹的時候,一日有非紅非紫的一種祥雲出現,名叫縉雲,所以這座山就叫縉雲山

帝堯立在最高峯上,向東南一望,只見一片茫茫,都是大海。原來這座縉雲山是緊貼海邊的,海中羣島點點,星羅棋佈。

赤將子輿指着說道:“這近前的島嶼名字叫甌,遠處的島嶼名字叫閩。甌島之中有一個島,就是容成子修煉之所;又有一個島上有方石,其形如匱,從前黃帝將玉版、金券、篆冊等等藏在裏面,所以亦叫作玉匱山。帝要過去望望嗎?”

帝堯道:“不可不可,愈走愈遠了,且待將來有便,再說吧。現在且到海邊望望。”

於是,君臣等即便下山,到得海邊,只見停泊着無數船舶,又有無數百姓扶老攜幼,手中拿着種種祭品,要上船去, 其中尤以婦女爲多。帝堯看了不解,就叫侍衛去打聽。

帝堯君臣下山,到得海邊,只見停泊着無數船舶。(示意圖片:清代畫作局部)
帝堯君臣下山,到得海邊,只見停泊着無數船舶。(示意圖片:清代畫作局部)

隔了些時,那些百姓老幼男女一齊走來。原來他們聽見說聖天子在此,大家都想瞻仰瞻仰,聽聽聖天子的言論,所以都跑來。

行過禮之後,有一個百姓說道:“承聖天子下問,小民等是到仙姥島上,拜仙姥去的。”

帝堯道:“仙姥是什麼人?”  

百姓道:“是個老姥,住在島上,不知道有多少年了。她的年齡亦不知道有多少歲。她是專門鍊金丹的,有九轉玄功,也不知道她煉了多少年。五年前,忽然修煉成功,白日飛昇,成仙而去。島上百姓就給她立了一座廟,並且將她的生日作爲紀念日。到得這一日,無論遠近各處的人,都要去朝拜頂禮,燒些香料的。小民等此去就是爲此。”

帝堯道:“仙姥生日是幾時?”  百姓道:“六月十九。”

帝堯道:“汝等去做什麼?是求成仙嗎?”

百姓道:“不是求仙。這位仙姥,平日在世是很慈善的,最喜歡濟人之急,救人之難。 小民等這番跑去,或是求財,或是求子,或是求壽,或是求福,或是求病癒,都是求神保佑的。 ”

帝堯聽了,不禁嘆口氣道:“據朕看來,你們這種求法是錯了。‘天道福善而禍淫’,人一定要行了善積了德,天才降之以福;必定作了惡,天才降之以禍。假使並未行善,天就降之以福;並未作惡,天就降之以禍;那麼天道不公不明,不成其爲天了。你們自己想想,自己曾經行過善事嗎?還是做過惡事呢?假使沒有行過善事,那麼趕快回去行善;假使已經作過惡事,那麼趕快回去改過修行。

仙姥究竟是什麼樣一個人,朕不知道。聽你們說她已成了仙,是個神人,既然是神人,當然替天行道。福善禍淫,自有一個標準,決不會因爲你們去拜了她,她不問善惡就賜你們以福的道理,亦決不會因你們不去拜她,她就降禍於你。所以朕說,你們求的念頭未免錯了。”

那些百姓道:“帝的話固然不錯,但是小民等拜神燒香,正是修行行善呀!”

帝堯聽了這話,便搖頭說道:“汝等這話又錯了。朕且問你等,怎樣叫作善?怎樣叫作惡?善惡二字,究竟是怎樣解說的?”

百姓聽了,面面相覷,大家都回答不出。

帝堯道:“朕告訴你們,從大處來說,敬畏上天,謹從天命,是大善;從我們人人可行處來說,有益於人類的事情叫作善,爲他人着想,互相扶助,互相救濟;從更具體來說,人要孝敬父母,友愛兄弟,愛護子女,善待身邊一切人。人生在世,爲善是本分;並不是因爲行了善可以得福報,纔去行善的;惡是決不應該作的,並不是因爲作了惡必定得禍,纔不去作惡的。這個就叫作人的良心。”

帝堯道接着說道:“上天造了人,給人規定了人的行爲標準。假使因爲可以得福纔去行善,那麼這個行善之心就是假的,假的神是不會佑護的;如果是因爲恐怕得禍的原故,纔不去作惡,那麼這個亦是假的了,假的神也是都知道的,那自有標準的。”

帝堯道:“要知道‘福善禍淫善惡有報’,是上天的公理。不是上天開了一個商號,向人間作買賣。你們拿了一些祭品、 香料,給神仙磕幾個頭,就算是行善,就要求子得子,求財得財,求壽得壽,求福得福,沒有這樣的事情。這是在褻瀆神啊。你們仔細想想,是不是這個道理?”

百姓道:“照帝這樣講來,確實是有道理。那麼仙姥山,小民等就不去朝拜了?”

帝堯道:“這又不然。敬拜她是一回事,求她又是另一回 事情,你們先自己想一想,我究竟崇拜她的哪一項?如果崇拜她的成仙得道,光朝拜朝拜是沒用的。最要緊是自己亦學着修煉起來。如果崇拜她的大慈大悲,那麼就學她對人都好。這樣即使不去朝拜她,她都可能來扶助我,保佑我的。所以朕說崇拜是一件事,求她又是一件事,還有學她又是一件事,至少崇拜他可以得到一個做人的榜樣,不過不去學他終是枉然。你們知道嗎?”

那衆百姓聽得是口服心服,齊聲回道:知道知道! 

帝堯亦不再多說,回身上岸,百姓一齊歡送不提。帝堯一行離了縉雲山,一天將到彭蠡湖,忽聽得空中有異鳥飛鳴之聲,舉頭一看,那鳥是一隻青鸞,上有一人,這人是誰呢?

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責任編輯:林靜心/文思敏

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