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佛教在中國經歷的法難不只有四次(示意圖片:希望之聲合成)
佛教在中國經歷的法難不只有四次(示意圖片:希望之聲合成)
文化古今

佛教在中國經歷的法難不只有四次 最後這一次還沒完呢

《文化古今1》第三集

【希望之聲2020年6月20日】(作者: Peter Li)我們聊一聊佛教在中華大地上的流傳和所遭受的歷次劫難。

衆所周知,漢明帝永平十年(公元67年)是爲佛教傳入中國之年,那一年,西域僧人迦葉摩騰與竺法蘭以白馬馱經像來華。並且在當時的都城洛陽設立了中國第一座佛教寺院—白馬寺,確立了佛教在中華大地上的開傳。以後經過一二百年的傳播,佛教到了南北朝時代就達到了巔峯。這些從唐代詩人杜牧的《江南春》中可略知一二:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”

河南洛陽白馬寺(圖片:新唐人《文化古今》欄目提供)
河南洛陽白馬寺(圖片:新唐人《文化古今》欄目提供)

第一次法難 北魏太武帝滅佛(公元446-452年)

當時佛教不單單在南朝盛行,而在北朝更甚。據史書記載,僅北魏年間,佛法大盛,出家的僧人就多達兩百餘萬,寺廟三萬多座。而當時的北魏統治者卻爲了統一北方,鞏固在中原的地位,要求全民皆兵。所以北魏太武帝拓跋燾就在太延四年下詔,凡是五十歲以下的沙門一律還俗服兵役。他還聽信宰相崔浩的讒言勸諫,改信寇謙之的天師道,排斥佛教,並漸次發展爲滅佛的行動。直至廢佛後六年,太武帝被宦官宗愛所殺,文成帝即位,下詔復興佛教,佛教才又逐漸恢復發展。這就是第一次法難。

第二次法難 北周武帝滅佛(公元 574-578年)

北周時期佛教在中國很盛行,道教也迅速發展。不久之後的北周武帝宇文邕擔心佛教的勢力太強,又一次進行了大規模的滅佛運動。北周武帝不但滅佛,順手也滅了道,整箇中國北部的佛教都被禁絕了。而周武帝不久就病死了。不到三年,楊堅,也就是隋文帝,殺死周靜帝自立爲皇帝,北周亡國。這就是第二次法難。

第三次法難 唐武宗滅佛(公元842-846年)

第三次法難始於唐朝會昌年間的大規模毀佛運動。由於唐武宗信奉道教,會昌二年唐武宗詔令僧尼中的犯罪者和違戒者還俗,並沒收其全部財產。會昌五年四月,又在全國範圍內展開全面毀佛運動。僧尼不論有牒或無牒,皆令還俗;除少數在長安的寺院外,全國所有寺廟全部摧毀,寺廟所有的田地被沒收爲國有;所有廢寺的銅像、鐘磬銷熔鑄成錢幣,鐵鑄爲農具。八月,下詔宣佈滅佛結果:天下所拆寺廟四千六百餘所,還俗僧尼二十六萬五百人。滅佛不久,唐武宗即因服丹藥而死。

第四次法難  後周世宗滅佛(公元955-959年)

中國佛教史上第四次法難是在唐武宗滅佛之後一百多年發生的,即五代十國時期後周世宗柴榮在顯德二年的滅佛。相傳周世宗下詔毀壞佛像時,鎮州(今河北正定)有一尊銅製觀世音菩薩極爲靈驗,因此無人敢去毀損。周世宗親自前往該寺,用斧頭砍毀菩薩胸部。顯德六年,周世宗在北征途中,胸部突發癰疽而身亡。在其死後,由其只有七歲的兒子柴宗訓即位,主少國疑,不久之後就有了殿前都點檢趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身的歷史一幕,這後周的江山也就走到頭了。

這就是中國曆史上的三武一宗滅佛,可是滅佛后皇帝們的命運很快就走向了末路,或者被政變虐殺(如北魏太武帝),或者很快病故(如北周武帝、唐武宗、後周世宗)。滅佛後其所在朝代也都很快走向衰亡(如北周、唐朝、後周),人們更加相信佛教宣揚的因果報應。

第五次法難 中共無神論滅佛 (1949年至今)

中國佛教雖在歷史上幾經浩劫,但由於前幾次破壞時間相對比較短暫,崇佛敬佛在民間和中央都還是主流,中華大地還是有大量佛教寺院得以保留,大量佛家經典得以流傳。可是到了1949年,差不多是繼第四次法難的1000年後,以無神論自居的中共,在建政後立即開始滅佛並延續至今。這就是第五次法難。

中共在建政之初就開始毀寺焚經,強迫僧尼還俗,對其它宗教場所的破壞也從未手軟。中共對僧人的迫害尤其嚴重。虛雲法師是中國近代第一高僧,他歷經清末、民國和中共執政時期,從平民百姓、地方軍閥到清朝皇帝、民國總統都很敬重他。據說就連不可一世的老佛爺慈禧太后也曾經向這位高僧磕頭跪拜。國父孫中山先生還親自爲他題寫匾額。蔣公也曾經向其問卜。他的許多傳奇故事也在民間廣爲流傳。然而這位社會各界都崇敬有加的高僧到了中共執政時期卻被打成反革命,遭受嚴重迫害。

虛雲法師 (1959前照片)(圖片:維基)
      虛雲法師 (1959前照片)(圖片:維基)

1952年,中共在大陸成立“中國佛教協會”。中共派黨員出席統戰佛門,會中有人提出應該廢除佛教的清規戒律,主張什麼“信教自由,僧娶尼嫁,飲酒食肉,也都應當自由,誰也不能管”。就是想方設法的破壞修行人的正信和戒律。文革時“破四舊” 更是一場宗教和文化的浩劫,導致全國各地的百年古剎,千年禪林,或被拆除,或被焚燬,而寺中的佛經、佛像,彩塑,木刻更是無一逃過劫難。例如被稱爲“東亞佛教祖庭”和“中國第一古剎”白馬寺被寺院旁邊的白馬寺生產大隊黨支部書記率領農民亂砸一通,一千多年的遼代泥塑十八羅漢像被毀,兩千年前一位印度高僧帶來的貝葉經被焚。稀世之寶玉馬被砸爛。還有部分寺院及宗教場所被改建爲工廠,學校。

中國大陸宗教亂象

因爲宗教信仰已深入民間,中共很難一時間將其全部消滅。於是中共從宗教內部着手,以宗教改革爲名,成立了由共產黨管理的僞宗教組織。諸如“中國佛教協會”“中國道教協會”“天主教愛國會”“基督教三自教會”等等。 並安插了大量中共黨員幹部進入這些組織進行破壞活動。例如中國前佛教協會主席趙樸初,他去世後在其追悼會上,棺材上覆蓋中共黨旗,靈堂上赫然寫着趙樸初同志永垂不朽幾個大字。

近期曝出中共佛教協會副會長、身兼海南佛教協會會長的印順大和尚,出席由海南省佛教協會舉辦的“十九大精神培訓班”,作了3個小時的專題報告。印順倡議佛教徒手抄“十九大”報告,並且宣稱自己已手抄“十九大”報告3遍,“而且還要準備再抄10遍”。這種破壞是從宗教內部瓦解信仰。比起在外部的謾罵、詆譭、造謠、誹謗等破壞手段更爲兇狠有效。幾十年過去了,人們逐漸失去了對信仰的尊重,對天國的渴望和對神佛的崇敬。此時中共即使不公開迫害這些宗教也達到了毀滅人的目的。中共的用心就是“堵死天堂路,打開地獄門”啊![1]

海南省佛教協會舉辦的“十九大精神培訓班”(圖片:新唐人《文化古今》欄目提供)
海南省佛教協會舉辦的“十九大精神培訓班”(圖片:新唐人《文化古今》欄目提供)

談了這麼多不免叫我想起《大般涅磐經》等經書中記載的一個故事,也可以說是一個預言,講的是釋迦牟尼佛傳法後期,魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人,心中很是不舒服,催促佛祖趕快涅磐,說:“你度了那麼多人了,可以涅磐了。”佛祖覺察到自己與娑婆衆生的緣分已到,就答應了波旬的請求。

魔王波旬說:“你涅磐後,我一定要破壞你的佛法。”

佛祖說:“佛法是正法,沒有任何力量能破壞。”

魔王波旬接着說:“到你末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的寺廟內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……”

佛祖聽了魔王的話,久久無語,不一會,兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此,率衆狂笑而去。兩千多年過去了,看看今天大陸亂象叢生的佛教現狀,魔王當初的話已成現實。

參考文獻

[1] 佛教會長吹捧19大報告是“佛經” 帖文被刪(大紀元)

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責任編輯:文思敏

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