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景山公園
景山公園(圖片:pixabay)

【希望之聲2020年6月25日】(編輯:郭曉)北京是一座歷史文化古城,每一處景點都有其悠久的歷史背景。位於故宮紫禁城正北方的景山,在風水學中稱爲紫禁城的玄武方,景山也是紫禁城的風水鎮山。一位專家沖洗衛星照片時偶然發現,俯瞰北京中軸線上紫禁城北端景山公園的整體建築羣落,特別酷似一尊閉目盤坐的人像

景山公園
景山全圖(圖片:Uiop0hjkl/wikipedia)

公園的壽皇殿建築羣爲“坐像”的頭部,大殿和宮門組成眼、鼻、口,面帶微笑。由天安門往北看,沿着中軸線,在紫禁城以北展現出一個神奇的圖像,四周是方正的鏡框,經過仔細辨認,這個圖像的邊框是由景山公園四周的內外圍牆構成,近似於最美的黃金分割比例,它的面積是0.23平方公里,如果真是一幅人像的話,那它將是世界上最大的用人工建築組成的人像。景山的這個坐像到底是什麼人?

故宮中軸線上最北端的一座宮殿欽安殿,始建於明代永樂年間,許多年都沒有對外開放了,那裏供奉着被稱爲水神的玄武帝(即真武大帝)的造像。“玄”意爲黑色,“武”古人解釋爲烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方,在“五行中”代表水。打開沉重的大門,端坐在中央的水神玄武帝和殿內飾物仍然保持着明代的原貌。

明代是真武大帝聲勢顯赫、民間信仰最爲普遍的時期。明朝初期,朱元璋的兒子燕王朱棣發動“靖難之變”,奪取了王位。傳說在燕王的整個行動中,真武大帝都曾顯靈相助,因此朱棣登基後,即下詔特封真武爲“北極鎮天真武玄天上帝”,並大規模地修建武當山的宮觀廟堂,建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建築羣,使武當山成爲舉世聞名的道教聖地,並在天柱峯頂修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡,真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段,宮廷內和民間普遍修建了大量的真武廟。

景山坐像
網絡圖片“景山坐像”

現在廟內供奉真武大帝,一般爲披髮跣足,端坐於殿堂之上,旁邊塑有龜、蛇二將,或金童、玉女。據說前者是護衛大神,後者專替真武記錄三界中的善惡功過。真武的誕辰日爲農曆的三月初三日。

景山坐像”引起了科技界和考古界的廣泛興趣。作爲皇城宮苑園林,景山從遼代堆山,金代建園,逐步成爲北京城南北軸線的中心點。這座人像究竟是古人有意建造還是一種巧合?專業人員爲此作了大量的研究考證但收穫均微,但這個謎最近有了新的發現和解釋。

“景山坐像”
“景山坐像”(genggutongjing/視頻截圖)

前不久專家經過傾心研究分析,認爲北京“景山坐像”與武當山“紫霄坐像”均爲道家養生圖示。“紫霄坐像” 是數年前專家與有關人員在對武當山古建築羣研究中的一個新發現,認爲武當山紫霄宮建築羣與其周圍山勢地形是根據人體形象妙意安排的。說“景山坐像”系道教之神,是因爲“坐像”頭上戴冠,有鬍鬚,手合於腹前,符合道教之神的貌態,特別是與真武大帝相似。

真武大帝神像
真武大帝神像(圖片: Ithaca:Herbert F/wikipedia)

道家爲什麼要將建築設計爲養生圖示而卻又讓人不易發覺呢,專家解釋是道教的經典始終貫穿一個意圖,那就是“長生不老”。道家按照“天人合一”的道義修性煉真,併力圖把這種奧祕告知世人。但是,在“神”的限制中,在清高脫塵的心理和觀唸的支配下,他們又不願將“天機”廉價地送給“俗人”。總是故做玄機得等待“有緣人”的發現。這便是“景山坐像”在50O多年後的今天才引起人們驚奇的原因。

“景山坐像”
“景山坐像”(genggutongjing/視頻截圖)

說“景山坐像”是道家練功圖示,還在於景山公園的建築佈局、方位以及建築景點的名稱都符合於道家內功修煉的術語要求,而道家修煉的術語從來都是以隱語出現的。由此說來“景山坐像”純系人爲設計與建造,並非巧合。看來中國古代建築處處蘊涵玄機,教人不能不佩服古人的智慧!

責任編輯:田喆

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