简体正體
因果循环,就如恒河的沙,堆积之多不可以测算。(示意图片:pixabay)
因果循环,就如恒河的沙,堆积之多不可以测算。(示意图片:pixabay)
纪晓岚阅微草堂笔记

“讨债鬼”是怎么回事? 老儒生自称“妖不胜德” 为何妖还来找他?

【纪晓岚《阅微草堂笔记》系列】34

【希望之声2020年8月2日】(作者:紫君)

讨债鬼

世人把短命早死的儿女称为“讨债鬼”。 还真是的。卢南石讲过这么一件事:朱元亭有一个儿子生了痨病(过去老百姓对结核病的一种俗称),到最后病势垂危的时候,这个儿子呻吟着自言自语说:“ 还欠我十九两银子。”看病的医生在开的药方里加了一味人参,抓来的药煎好了,还没有来得及服药,就死了。算算所用的人参正好值十九两银子。这是最近发生的事情。

有人说:“ 四海之中,天下之大,一天之内,短命而死的人不知道有多少了,前世欠了债的,怎么会有这么多?”  要知道生死如转轮,因果循环,就如恒河的沙,堆积之多不可以测算;又如太空之云,形态变化多端不可思议。实在是不可能拘限于一种形式。然而从大多数来看,冤仇罪错纠缠不清,以致隔世要债,大多都是由于财物引起的。

老子说:“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙 ,皆为利来。” 人之一生,几乎没有不想着要挣大钱发大财的。可是天地所生的财物,或者说一个人一生应得的财物是有定数的,这边得了,那边就会失去;这边盈余那边就亏损。可是人们不懂得这个道理,还是要钻营,于是生出种种心机、算计,恩仇冤怨也就由此结下。人造下的业债恶缘,可以延续影响到人的三生轮回。就只看这想谋利的人之多,就可以想到那些索债的人数就不会少了。

司马迁像(图片:维基)
司马迁像(图片:维基)

司马迁说过:“ 怨毒之于人甚矣哉!” 就是心怀怨毒的人,是很厉害的,是一定要讨债要偿还的。

纪晓岚说,君子宁可相信这样的事情是存在的,是真的,从而规范自己的行为,不去结恶缘。这些话至少可以令人深思。

道学

举人李存其讲述说:蠡县有一处凶宅,一位老儒生和几个房客住在里面。夜间就听见窗外扑楞响声。

儒生呵斥道:“ 邪不侵正,妖不胜德。我讲道学三十年,难道还害怕你吗!”

就听窗外好像是一个女子的声音说道:“ 你讲道学,我听了很久了。我虽然是个异类,也读过不少儒家书卷。《大学》的主要宗旨在于诚,诚的要意在于慎独。你的一言一行,都一定要遵循古礼,但你这样做(遵循古礼)果真是为了修你自己吗?还是为了落个好名声而做作呢?

“你作语录,与其他的儒生辨论,果真是为了明白道理而辩论吗?也是有点争强好胜吧?修身养性宣扬道理,是天理。为了自己的名声而争论,则是人欲之私也。私欲你都不能克制,还讲什么道学?这事我也不和你多说了,在静夜独处的时候你只管扪心自问,看你心底深处是怎样的,然后再说邪敢不敢侵正,妖能不能胜你这个德,不是了然自知了吗? 又何必对我这样厉声厉色的呢?”

儒生汗下如雨,瑟嗦了半天说不出话来。过了一会儿,听窗外那个声音以揶揄的口气说:“ 你不敢回答,说明你还能不欺心,我就放你一码,让你睡觉吧。 ”只听又是拨剌一声,这东西掠过屋檐而去。

更多文章请点击【纪晓岚《阅微草堂笔记》】系列。

责任编辑:吴永健/文思敏

希望之声版权所有,未经希望之声书面允许,不得转载,违者必究。

中国广播台
美国联播网
粤语台