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石濤總橫
評論員石濤

【石濤縱橫】中共死對頭-民主先生李登輝病逝 理念“以堅定信仰而從政”

【希望之聲2020年7月30日】(主持人:石濤)

730號,大概美國東部時間早晨7:40750:,李登輝在臺北去世,97歲。大概四五天前在推特上就傳出來他病危,這一次就等於是沒有扛過去。我自己的感觸,他在7月份的這個時間裏去世的。7月份在今天的環境中,我們看到的環境中,以美國爲中心,對中共重新定格,在現實人的環境中,把中共定爲新暴政,變相否定中華人民共和國的真實性,它憲政的合法性。這是723號在中國共產黨99年的生日那天,蓬佩奧發出了討共檄文,所以應對這個場面。

那李登輝應該是在中國的近代的100年的歷史當中,作爲國民黨的總統,按照國民黨上去的總統,作爲國民黨的總統,在他的權力的範圍之內完成了整箇中華民國的權力的更替轉移以及使得整箇中華民國重新走回民主憲政以及我們看到的現在的臺灣的一切。所以李登輝被稱爲叫民主之父,如果從憲政的角度來講,其實你可以講說他是中國近100多年來真正的民主之父。因爲中華民國從來沒有消失過,共產黨是賊是寇,我們早就這麼講過。

那蓬佩奧給共產黨定性叫新暴政,不再談中華人民共和國,只談中國共產黨,變相承認中華民國。所以李登輝在今天的環境中離世而走,那這個環境以他的死亡的方式,讓更多的中國人能夠有機會認清什麼叫民主的中國,什麼叫一個自由的社會,什麼叫一個結束暴政,今天的臺灣爲什麼走到今天,其實就有一個契機,讓很多大陸人能夠認清它。共產黨是把李登輝視爲絕對絕對的敵人,絕對絕對必須被拋棄的人,被打倒的人。所以因爲這件事情剛剛發生,距離我做節目時間只有四五十分鐘。在看過他的生平之後,我個人覺得,所有中國人大陸人在今天的環境中有必要去瞭解李登輝到底是個什麼人。當你瞭解了李登輝,你就知道今天台灣的何去何從,你更知道共產黨的邪惡摧毀着每一個大陸人內在的生命的認知。

蘋果日報這麼報的,蘋果日報報的很短,但我借用了它的題目:《奠定兩國論:臺灣首位民選總統李登輝病逝終年97歲》。爲什麼叫首位民選?李登輝在蔣經國去世的時候,他是副總統,而蔣經國病逝在他的總統的位置上,所以蔣經國作爲一種改革派,他開放了黨禁、開放了報禁是蔣經國臨死前的作出的決定,一年之後死去。作爲當時的副總統李登輝一下就接下了總統的位置,他在總統的位置上完全可以走向獨裁,他有孩子,乾脆讓他孩子接了,就完了,對吧?他沒有這麼做。那他在總統的位置上用了若干年的時間,把臺灣走向了民選、民主、自由、公平、法治的社會,以至於一切這些民選的概唸完成之後,中華民國在臺灣推出一人一票選舉總統,他成爲臺灣首位民選的總統,從這而來,所以就把他稱爲叫做民主之父。

BBC把他稱爲叫做民主先生,因爲主權問題導致兩岸關係一觸即發。兩國論就擡升臺灣的本身的一個主體的位置,他擡升臺灣的主體的位置說法,中華民國在臺灣,這是他講的。中華民國在臺灣突出了臺灣推出了主體,也就是說中華民國可以不在大陸,那被很多人解讀成是這樣的概念。而他的信念,他是虔誠的基督徒,以信仰而從政,這是他的生命理論。所以以信仰爲從政的人自然會跟中國共產黨切割。

中國人、大陸人在切割上最難的地方就是被共產黨幹掉了信仰。在被共產黨幹掉了信仰,在中國的環境中知道很多知道真相的人,即使有機會知道真相的人,他也是在利益層面去看待中國共產黨,所以你會看到他的一種思維跟做法上的反覆。當他失去利益的時候,他可以反共。當他獲得利益的時候,他就扭臉可以就走人了。所以利益一定是出賣的,利益一定是下賤的。利益的本身就是最大可能摧毀每一個個體者的尊嚴。

那人的尊嚴是來自於人是神造的,人的尊嚴是有根脈的。唯利是圖者、否定尊嚴者就是否定神。今天的大陸人、太多的大陸人沒有這樣的生命認知。所以我節目中講過就是一塊臭肉,臭肉的原因是你沒有尊嚴,只有臉皮,所以大陸人的面子勝過一切。今天的習近平就以他的面子,以這塊臭肉支撐着他的一切,在統治着全中國。所以我們看到的不光是顛三倒四,不僅僅是本末倒置,而是毫無理由,沒有任何可能。最難受的是他的家人,最難受的就是他身邊的人。因爲其他的人在他的權力之下,人就有被遏制的可能。

一個被遏制的生命就是被痛苦的過程,他就會反思。人在災難中都會反思,我跟你講你看慄戰書拽不拽,他肯定也會反思,只不過他見着他害怕。那他肯定也在心目中想說他爲什麼這樣,對不對?這個老大爲什麼這樣?你看看李克強,習近平非要做夢,他拿個針錐子就扎他,就不讓你睡着了,李克強現在就幹這個,對吧?李克強又說話了,說現在太麻煩,外資都跑了,那你不成心嗎?沒錢了。農村跟這些貧困的縣市會很難的,你這不成心嗎?昨天李克強說的。

所以這是一個大的框架背景。那李登輝的去世,那他97歲了,作爲正常人來講,就會認爲這是一個很順理成章的事情,那他的去世在這個時間點上會給所有大陸人以教訓,認知什麼叫生命尊嚴。所有人認爲現在的蔡英文總統是他的學生,其實可以叫是他的學生,兩國論的發言稿是蔡英文寫的。蔡英文在美國讀的法學博士,那蔡英文後來轉在了民進黨,而他李登輝一直是國民黨來的,所以你可以要注意到民主不分黨派,民主自由只分人性的定位。

這篇文章是BBC的,顯然他做了很充分的準備,因爲李登輝這一次的住院時間不是很長,但是披露出消息給了一段時間,給了三四天。那作爲大媒體和一種正常的判斷,很顯然,BBC這篇文章寫得很有準備,所以很完整。李登輝臺灣曾經最有權勢的政治人物,88年接替蔣經國成爲總統,一直到2000年離任,他待了12年。那推動臺灣政治民主過程,下令廢除動動員戰亂臨時條款就是煽動暴亂條款。那煽動暴亂條款的概念,其實你可以類比今天的港版國安法。

李登輝刪除了港版管法,等於廢除了政治犯人。今天的港版國安法增加了政治犯人。29號臺灣抓捕了4個年輕人,最小的16歲,最大的大概19歲還是20歲,分裂祖國,他們曾經成立過叫什麼臺灣獨立團體,在港版國安法實施之前他們已經解散了,但依然抓捕了他們,是主動抓捕的。

他修改了中華民國憲法,推動了民主改革,在臺灣前途以民主化路線與反對黨、民進黨接觸。他是國民黨來的,1996年在臺灣實行首次民主選舉中獲勝,當選首任民主直選總統,權力達到巔峯。在他的執政下2000年完成了首次政黨輪替,李登輝離開總統府,深深影響着臺灣政治。2000年推出了政黨選舉,他選的連戰代表國民黨輸給了民進黨。所以這就是當時臺灣進行政黨輪換的一個標誌,進入和平民主進程的過程。

李登輝在他進行政治改革的過程中,被很多評論的人認爲政治手腕高超,他要戰勝擊退國民黨內各派勢力利益集團。他推出民主輪迴的這種選舉,變相否定了國民黨永遠執政的地位,這是李登輝乾的事情。所以幾年之後被國民黨開除出黨,那他也無所謂了,對不對?他依然成爲中華民國作爲走向自由民主社會當中的首位真正的實踐者。那作爲蔣經國只是結束了蔣家的統治。作爲李登輝是結束了國民黨一黨獨裁的統治,所以他的真正的偉大或者說被臺灣人接受的原因在這裏。共產黨的教育、共產黨的宣傳完全抹殺了這一切。因爲變相的說今天的中國如果出現一個李登輝,就把共產黨毀了,而共產黨整個的利益集團在其中,就像當年的國民黨。所以纔會出現它一定要否定他。

1923年當時日本人殖民時期的叫臺北州,今天的新北市,那他曾經在京都大學讀農業,叫農業經濟系,他有日本名字。1945年他的兄長被日本人招兵招去了,後來戰死在南洋,戰亂時期在日本求學中斷回到臺灣,1949年在臺灣大學畢業,1952年到美國攻讀碩士學位,回到臺灣,到臺灣省政府任職,1965年再到美國,在康奈爾大學讀的是農業經濟博士,回到臺灣當時叫做農副會工作進入政壇。所以他在日本讀過書,在臺灣讀過書,在美國讀過書,兩次到美國讀書,正經拿的是美國的博士。所以你可以看到在臺灣的後來的總統當中,幾乎他們的履歷都是在美國讀過書,而且在美國讀了博士,其實包括馬英九是一樣的。

1972年行政院長蔣經國看中李登輝在農業專場招至麾下,然後他的政治仕途扶搖直上,出任了臺北市長、中華民國臺灣省政府主席,1984年就任了副總統一職。所以他是蔣經國一手提拔起來的。蔣經國的執政方針、蔣經國整個思想的變化,包括改革意唸的提出,作爲他最爲深刻的瞭解的人,蔣經國只是開啓了改革的一個大門,路都是李登輝走的,很顯然他們之間有着相應的一種交替,相應的一種交代。

88年蔣經國病逝,李登輝繼任,與黨內的本土派和反對黨、民進党進行推動總統直選,一直成功的在1996年成爲了總統直選中當中的首位當選總統。國民黨在他的時間的過程中,國民黨是從大陸過去,那國民黨扛不過時間的更替,所以國民黨內部出現了兩派,一個是外省,就是從大陸去的,一個是本土的,就是臺灣出生的。那本土的那肯定就是年輕的,外省的肯定是老炮。所以等到李登輝的年代,蔣經國死去之後,那外省的人就失去了他們的根本,因爲原來都是蔣家帶去的,蔣介石帶去的。那李登輝本身出生在臺灣,原因就在這裏頭,李登輝出生在臺灣,那國民黨內有大批的人支持他的概念。那外省的人也就是大陸人依然抱着大陸的思維,所以國民黨出現了分裂。

李登輝利用了國民黨內部的分裂團結本土的也就是民進党進行直選,毀掉國民黨的一黨統治。所以國民黨恨他恨之入骨,國民黨恨之入骨,共產黨對他也恨之入骨,所以國民黨就是共產黨在臺灣的代言人,他後來走的就走到這一步。

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