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老祖宗的話:“妻若賢夫免災”(圖片:授權圖)
老祖宗的話:“妻若賢夫免災”(圖片:授權圖)

老祖宗的話:“妻若賢夫免災”

【希望之聲2020年8月12日】我們的老祖宗給我們留下了很多文化,這些歷史文化可以說是我們民族一筆無可替代的財富了。古人總結了很多人生經歷,人們以口口相傳的方式讓後輩子孫避免走彎路,這些貼近人們生活,且看似通俗易懂的話語,大家應該都不陌生,在生活中有着舉足輕重的地位,其中更蘊含了許多老祖宗的智慧。

老祖宗的話:“表壯不如裏壯,妻若賢夫免災。”

這句話的大概意思是:“表面強大比不上內心強大,妻子賢惠能使丈夫少遭災禍。”

這是《紅樓夢》中鳳姐向賈珍的妻子——尤氏撒潑時說的一句話,諷刺尤氏不賢良、沒有能耐,管不住她自個的丈夫。現在人們賦予了這句話新的內涵:賢惠的妻子能及時提醒、規勸、幫助丈夫,讓丈夫少犯錯誤。

不管社會形態發生了怎樣的變化,也不管在哪個時期,夫婦作爲人倫之始已經成爲人類生活中必然的一部分。如何梳理這一關係,是亙古而不變的一個話題。

夫妻之間應該互敬互愛,相攜共進。(示意圖:授權圖)
夫妻之間應該互敬互愛,相攜共進。(示意圖:授權圖)

史學大師陳寅恪先生之父陳三立,曾有言:“孺人沈篤寡言如其父,於餘容順而已。然務規餘過,言皆戇切”。

陳身當亂世,才能卓羣,胸懷抱負,可惜一直不得志。有一段時間他都是飲酒度日,還會酒後對他妻子發牢騷。有一次他又是這樣,羅氏就極不愉快,對他進行了一番動之以情、曉之以理的說教。陳三立聽他妻子說後十分慚愧,從那以後再也沒有借酒澆愁。這樣的妻子真真當得“賢妻”二字。

夫妻之間本應該就互敬互愛,相攜共進,這是雙方都需要意識到的,缺了哪一方都不行。就如同人之二足,行走之間一足邁前,另一足就自然跟上,平仄有致、分寸合拍,看似簡單,然而需要很好的配合,少了哪一個都不行。

傳統文化中,夫妻之間除了結髮同心的愛情,更要有一份對彼此的責任感

“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,是不離不棄的兩性依屬,也是對緣分的珍惜。

“三茶六禮,明媒正娶”展示着獨特的婚俗文化與人倫之教。

“執子之手,與子偕老”的神聖誓約與天作地合,向扭曲的我們昭證着夫妻之道的正見。

在很多時候,夫妻中都是男的賺錢養家,女子照看家中。不過男人當自強,但不能一意孤行;女人當柔順,但不能過分軟弱。這兩者互相補充、配合的關係纔是最合適的。

夫妻之間,最主要的是患難與共、相互砥礪,這纔是夫妻關係的美好所在。(示意圖:授權圖)
夫妻之間,最主要的是患難與共、相互砥礪,這纔是夫妻關係的美好所在。(示意圖:希望之聲合成)

中國傳統文化非常重視夫妻道德,儒家把夫妻關係列爲“三綱”之一,認爲夫妻關係本於天地之德,它是影響家庭和不和睦、幸福不幸福的直接因素,儒家學說認爲,夫妻之間應該夫義婦順、夫和妻柔。

夫妻之間,不僅僅只是卿卿我我,更多需要的是患難與共、相互砥礪,這纔是夫妻關係的美好所在。

《詩經》上有云:“宴爾新婚,如兄如弟”,是說夫妻之間相處,要像兄弟般友愛、恭謹,有着互敬互諒的意味。夫妻之間重禮重義,既愛且敬、敬愛有加。

中華民族的傳統文化和禮教,是千百年來一直維繫和規範人與人之間相處的紐帶。老一輩的夫妻們,接受過傳統人類文化的薰陶,明白夫妻之間如何相處,要以恩義爲基礎。

因此相比較現在,過去夫妻之間的感情都更堅定一些,他們對彼此都很尊重,很多時候還互相督促,希望在今後的生活中,我們也能將老祖宗的這句忠告常記心中。

文章來源:看中國

責任編輯:唐潔/李雪蓮

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