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 雄姿英發的朱棣前往北平駐守。(圖片:中國古代書畫鑑定組/授權圖片/希望之聲合成)
雄姿英發的朱棣前往北平駐守。(圖片:中國古代書畫鑑定組/授權圖片/希望之聲合成)

【希望之聲2020年9月26日】(作者:劉曉/大紀元)當讓歐洲人爲之驚歎的蒙古王朝帶着昔日的輝煌走入歷史後,1368年朱元璋建立的明朝拉開了又一個大幕。在序幕中,勤政愛民的朱元璋師法漢唐,對百姓施以仁政,讓飽受戰火摧殘的山河得到修復,而其後的明成祖朱棣,這位承天命再創中華文明輝煌的聖明君主,爲後世留下不遜漢唐的大明,留下太多的驚歎,在政治文化等領域再次書寫濃重的一頁。

在位短短二十二年間,朱棣不僅發展了經濟,使國力達到鼎盛,天下得以大治,聲名亦遠播海外,仰慕中華文明者無計其數,六十多國與明朝存在朝貢關係;而且他做出好幾件了不起的大事,其中任何一件都會讓其青史留名:

營造北京城,爲後世留下紫禁城(故宮)、天壇、長陵等充滿帝王氣息和文化內涵的精美建築和帝都;大建武當山宮觀,打造一個美輪美奐的雲中宮殿、神國空間,推動明朝上下的崇道之風。

鄭和下西洋,第一次向西方世界全面展示中華文明的燦爛程度,傳遞明成祖“天下共用太平之福”的理念,展現中國人的大同思想和剛勁之氣。

重開絲路古道,與西域諸國通好,再現絲綢之路的輝煌,促進與西亞乃至歐洲的往來,彰顯明朝爲華夏正統和東亞地區核心的國際地位。

五徵漠北,派兵南下征服安南,消除邊境隱患的同時,擴大了疆域,其鼎盛時期的疆域“北窮沙漠,南極溟海,東西抵日出日沒之處”,包括中國東北及現俄羅斯遠東地區和不丹、克什米爾等,總面積達到1,300萬平方公里,與清朝鼎盛時期不相上下。

興建南京大報恩寺,留下讓世人驚歎的世界奇觀,該寺有“中國之大古董,永樂之大窯器”之譽。

下令編撰中國歷史上最大的一部百科全書《永樂大典》,拉開總結、整理傳統文化典籍的序幕,爲後世留下諸多珍貴的史料。

疏通大運河,加強南北漕運和經濟、文化等方面的聯繫……

這樣的成祖不僅影響整個明朝,其所締造的一切支撐着明朝走過餘下的二百多年,而且也輝映在中華歷史上,有的影響直至今日。

精通儒家經典和武藝

1360年,朱棣出生於元末戰亂時期的應天,是朱元璋的第四個兒子。四處征戰以及後來成爲皇帝朱元璋對皇子們的教育非常用心,爲了讓皇子們學習正宗的儒家經典,朱元璋選擇老師十分慎重。《明史·太祖本紀》載:“明初,特重師傅。既命宋濂教太子,而諸王傅亦慎其選。”宋濂是當時的名士,可以想見,朱棣少時和青年時都受到了非常好的教育。

朱元璋除了讓諸皇子從書本和老師那裏接受正統的儒家教育外,還親自讓他們深入民間,瞭解民間疾苦。朱棣就曾住在今天安徽鳳陽,因此多少瞭解一些民情。而爲了讓皇子們不養成驕惰之性,朱元璋還曾命內侍特製草鞋若干,分發給皇子們,並且規定只要出城走稍遠一點的路,皇子們就只能乘馬行其中三分之二的路程,另外三分之一必須穿草鞋步行走完。

在這樣嚴格教育下成長起來的朱棣,不僅長得堅強有力,同時也精通儒家經典和武藝,《孫子兵法》記的頭頭是道,且瞭解民情,顯然具備成爲帝王的基本素質和能力。《明史》上說他“智勇有大略”,“智慮絕人,酷類先帝”,而朱元璋也非常器重他。

 明太祖朱元璋(圖片:明朝畫師作品)
明太祖朱元璋(圖片:明朝畫師作品)

朱元璋器重有深意

1370年,朱元璋分封幾個兒子爲王。朱元璋規定,封在各地的親王不得過問地方的民政,他們作爲皇帝在地方軍權的代表,是地方守軍的監視人,掌握地方的軍事指揮權。在分封諸王時,他特意將朱棣封爲燕王,封地是抵禦蒙古人入侵的重地北平(今北京),顯然,鎮守這樣地方的人一定要能堪當大任。在朱元璋眼中,朱棣就是這樣的人,雖然彼時朱棣只有10歲。

此外,朱元璋聽說開國第一功臣、大將徐達的長女“貞靜,好讀書”,1376年就讓朱棣娶了她,後封爲燕王妃,她就是後來賢德的仁孝徐皇后,亦是朱棣奪天下、治天下的賢內助。這樣的有着更多政治意味在裏邊的聯姻,在其他皇子身上是沒有的,這足以說明朱棣朱元璋心目中的地位。

而彼時鎮守北方的徐達也經常給朱棣講解作戰經驗,傳授兵法方略,如徐達曾告訴朱棣“爲將者,一要會指揮作戰,二要會在作戰間隙休整軍隊。此所謂養精蓄銳,方能摧枯拉朽”。朱棣自是受益匪淺。這不能不說是朱元璋的有意安排。

 徐達像(圖片:〔宋〕上官周《晚笑堂畫傳》)
徐達像(圖片:〔宋〕上官周《晚笑堂畫傳》)

洪武十一年(1378年),朱元璋定諸王宮城樣式,稱除了燕王可以使用元朝的舊宮殿外,其他諸王建造的宮殿不得引以爲式。之所以要下這道命令,是因爲元朝的舊宮規制如同天子。不難看出,此時的朱元璋朱棣寄予的厚望。更能說明這一點的是,燕王的二哥、三哥分別就藩西安和太原,而且早朱棣兩年,朱元璋將位置險要的元朝的都城封給朱棣,且讓其使用舊宮殿樣式,應是大有深意的。

駐守北平雄姿英發

據《明史》記載,成年後的朱棣“相貌奇偉,髭髯美麗”。1380年三月,雄姿英發的朱棣前往北平駐守,抵禦來自蒙古人時不時的侵擾。因爲北平擔負着防禦蒙古侵擾的重任,故朱元璋給予他的軍隊編制比其他親王多,而且准許他除大事上奏外,軍中的小事可以自行決斷,這使朱棣的實力大增。

之後朱棣多次受命參與北方軍事活動,並展現出傑出的軍事才能。他曾兩次率師北征,這加強他在北方軍隊中的影響力,也贏得朱元璋的讚許。

比如1390年,朱元璋下令駐守北方的幾個藩王領兵征討蒙古,其他藩王沒有做什麼周密部署準備就出師迎戰,結果都兵敗而歸。只有燕王朱棣與衆不同,他按照養精蓄銳的兵法原則,將出師中遇到的困難一一告知將士,並叫將士們提前進行應急演練、準備。幾日後,朱棣親臨校場檢查,衆將士已是技術熟練,戰法靈活,朱棣當場給予獎賞。將領們請求立即出征,朱棣卻不同意,說再等幾天不遲。衆將領不明白原因,朱棣解釋說:“官兵連日操練已經疲勞,休息幾日,養精蓄銳不可缺少,這就是磨刀不誤砍柴工。”

兩天后,突然下了一場大雪,朱棣下令出兵,因爲敵兵沒料到會在這樣的天氣出戰。兵精糧足、士氣高昂的燕王兵隨即出征,直抵蒙古大營,並將其包圍,蒙古兵倉皇應戰,死傷無數,蒙古大將被生擒,蒙古太尉乃兒不花投降,燕王凱旋而歸。

朱元璋聽聞勝利後,讚道:“燕王清漠北,朕無北顧之憂矣。”此後,朱棣受命指揮北部鎮守邊疆的兵馬,大敗蒙古軍隊,鞏固了邊防。

名僧輔佐

在諸王封國時,朱元璋廣召天下名僧做他們的師父。洪武十五年(1383年),賢德的馬皇后病逝,僧人道衍也應召來到南京。道衍,俗名姚廣孝,出生於一個崇尚佛教、擅長醫術的世家。14歲時出家,修行多年。道衍在南京時,對前來奔喪的燕王朱棣仔細觀察,認爲他儀容“英俊奇偉”,氣度非凡,“智勇有大略”,一定是有作爲的人。而此時的燕王也正在尋求賢達之人。

 道衍,俗名姚廣孝。(圖片:明朝畫師作品)
道衍,俗名姚廣孝。(圖片:明朝畫師作品)

道衍和朱棣一番深入交談後,朱棣朱元璋請求讓道衍做自己的師父,朱元璋同意了。道衍跟隨燕王來到北平府邸後,推薦擅長相面的袁珙給其相面。燕王派人將其召來,安排在酒肆中飲酒。隨後,燕王將王服脫下,換上普通衛士的衣服,隨後帶着9名衛士來到酒肆。袁珙趨拜燕王說:“殿下爲何如此自輕?”燕王假裝不明白,說我們都是護衛的校官。袁珙沒有回答。於是將其召入,詳細詢問,袁珙稽首道,殿下將來有一天是太平天子也。

而唐朝著名預言《推背圖》第二十八象、宋朝的《梅花詩》和明朝劉伯溫的預言《燒餅歌》中也都曾預言朱棣稱帝,這難道不正是天意的彰顯?

推背圖》第二十八象圖中畫的是建文帝焚燬皇宮。讖文是“草頭火腳,宮闕灰飛。家中有鳥,郊外有尼。”“草頭火腳”意思是燕王朱棣將有逼宮之舉;“宮闕灰飛”指建文帝在朱棣進攻下,將皇宮焚燬;後兩句的意思隱喻朱棣做了皇帝,而建文帝做了和尚。頌文是“羽滿高飛日,爭妍有李花。真龍遊四海,方外是吾家。”前兩句指朱棣成爲皇帝后,建文帝的大將李景隆歸附他。後兩句是說建文帝做了和尚,以四海爲家。

梅花詩》第四節中的第三句“飛來燕子尋常事”指雄踞北平的燕王朱棣奪取帝位的歷史。燕王得天下,仔細想來也確爲“尋常事”,在情理之中,與唐太宗李世民的“玄武門之變”頗有雷同。

而《燒餅歌》中預言道:“雖然太子是嫡裔,文星高拱日防西。此城御駕盡親征,一院河山永樂平。”意思是說建文帝即位後,雖有文官的擁戴,但最終朱棣當上了皇帝。永樂是朱棣奪取皇位後所取的年號,暗指永樂時期社會較爲安定。

那麼,朱棣又是如何成爲皇帝的呢?(待續)

責任編輯:楊述之

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