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 張三丰得道(示意圖片: [明] 繪畫 《真武靈應圖冊》)
張三丰得道(示意圖片: [明] 繪畫 《真武靈應圖冊》)

張三丰為何叫三豐 武當山從哪位皇帝開始興盛

【文化古今3】第9集 張三丰得道

【希望之聲2020年11月26日】(作者: Peter Li)元明鼎盛之時,本次人類五千年文明已走過了四千多年,道家自從老子傳道已逾一千八百餘年,佛教之法東傳中土也已過千年。歷史上佛、道之爭,此輸彼贏,佛、道教的多次法難;元朝各種宗教魚目混雜,干擾了人們對正教的信仰,使人們對中華千古修煉文化產生懷疑,極大地影響人的正信。此時張三丰降生到東土神州,撥迷霧,掃陰翳,揭示人的真我來自神佛世界。

張三丰本名張全一,字玄玄,號三豐。祖先為江西龍虎山人張三丰祖父精通占星術,南宋末年,知天下王氣將從北起,於是,帶家人遷往遼陽懿州。張三丰生於公元1247年四月初九子時。據古籍所述,張三丰降誕之夕,母親林氏“夢斗母元君手招大鶴,止屋長嘯三聲。” 斗母元君北斗眾星之母。張三丰出生時便有仙人昭示並護持,來歷非凡。

張三丰(網絡圖片)
張三丰(網絡圖片)

張三丰五歲時得了奇怪的眼病,視力每況愈下。這時有方外異人來到張三丰家,自稱張雲庵,住持碧落宮,號白雲禪老,對張三丰父母說:“此子仙風道骨,自非凡器,但目遭魔障,須拜貧道為弟子,了脫塵翳,慧珠再朗即送還。”

張三丰到碧落宮隨張雲庵道長學道,半年後張三丰眼病痊癒,但沒有即刻回家,他在碧落宮度過他的少年時期。張三丰天資聰慧,學習道經過目便知,閑暇時兼讀儒、釋兩家之書。他讀書有個特點,常常是隨手披覽,知其大意就行,並不深究。悠悠七載,張三丰母親思子心切,道長遂送三豐回家,回家後專心於儒學。

七年的碧落宮生活,為張三丰日後修道奠定了深厚的基礎。中統元年(公元1260年),張三丰十三歲,元朝實行“舉茂才異”,選拔人才,張三丰脫穎而出,被推舉為秀才,翌年,成為“文學才識”。至元甲子(公元1264年)秋,張三丰出遊燕京(今北京),結識平章政事廉希憲,廉希憲見張三丰奇才異能,博三教,曉古今,即推薦於元朝宰相劉秉忠。劉秉忠見到張三丰,驚曰:“真仙才也。” 大有知音相遇之意,欲提拔張三丰。收到劉秉忠書函時,張三丰父母相繼謝世,張三丰致書劉秉忠,希望安置雙親後拜訪劉秉忠,不想劉秉忠很快也過世。

張三丰回老家遼陽為雙親守孝,三年期滿,便有丘道人叩門相訪,劇談玄理。多年以後,張三丰再次見到丘道人,並同游西山,方知丘道人乃丘處機,是道教全真道龍門派祖師,曾西行萬里拜見成吉思汗,之後成吉思汗詔命丘處機掌管天下道教,對丘處機的禮遇極高。

道人既去,張三丰便告別妻兒,離開遼陽老家,目標太行山。這一年張三丰32歲,開始了他歷時三十五年的大道尋真之旅。經太行山脈,他首先來到道家洞天福地之一的恆山。相傳,道家八仙之一的張果老就是在恆山隱居潛修,留下了大量的仙蹤遺跡。著名的懸空寺坐落在恆山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間。

衡山的懸空寺 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)
衡山的懸空寺 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)

張三丰在恆山的望仙嶺上結廬,即建築房舍居住下來,潛心尋道。悠悠十六載,未遇大道。張三丰留下一首《悠悠歌》,感人生短暫,嘆真道難尋:“悠悠歌,悠悠歌,四十八歲空銷磨,人生壽命能幾何!株守恆山十六載,燕趙往來成逝波。到不如攜琴劍、整笠蓑,東走蓬萊唱道歌。”

張三丰轉而東走齊魯(今山東),尋找神仙世界。張三丰三年遍游黃河以東,登泰山,不得大道。張三丰轉向南遊,足跡遍中州南北(今河南一帶) 。張三丰來到中嶽嵩山,這裡是佛門凈土,少林寺坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林中。嵩山也是道家仙山,張三丰遍尋嵩山三十六奇峰,未遇真師。

離開嵩山後張三丰蹬上道家十大洞天之首王屋山。所謂洞天,乃是“山中有洞,貫通諸山,直達上天”。主峰頂有石壇,傳說是軒轅黃帝祭天之所。張三丰在王屋山結茅而居,仍然未遇真師。南行不獲,張三丰又轉向西行,經西嶽華山,至寶雞。見此地山澤清幽,松濤蒼潤,正是靜修的好地方,於是“結茅聊息足”,又見山中有三尖山,秀靈之氣直衝天頂,於是自號三豐,更名全一,意為“從坤土之中植一根浩然之氣”。

延祜元年(公元1314年),張三丰六十七歲,三十幾年訪道求真不得,眼看着身體漸漸衰老,乾坤茫茫,何處問大道?張三丰點燃香炷,祈求神開示,炷香預示他向終南山去尋訪。張三丰依神示登上終南山,今秦嶺山脈中段的陝西省境內, 發現火龍真人正在等他。張三丰百感交集,相見恨晚。火龍真人隱身終南,亦隱其姓名,沒人知道他的生平來歷,《神仙鑒》亦只記其號,說他具有物外風儀,世人只知其為古仙耳。

火龍真人留有絕句道他來世只為度三豐:“道號偶同鄭火龍,姓名隱在太虛中。自從度得三豐後,歸到蓬萊弱水東。”火龍真人見等待的人到了,便悉心引領,仔仔細細將修道之真機密訣傳給張三丰,“所謂口口相傳,心心相授”。四年之後,火龍真人再傳張三丰丹砂點化之訣,遂命他出山歷煉。張三丰淚辭恩師,離開終南山在人間雲遊數年。

泰定甲子(公元1324年)春,張三丰結束雲遊來到古武當山修行。張三丰修行過的武當山有兩個。古武當山位於河北省邯鄲地區武安市境內,俗稱“老爺山”。唐宋元時期,那裡就建有道觀,真武大帝在此出家修道。張三丰夢受真武大帝教功,應該是在古武當山。張三丰從金台觀攜徒到古武當山修煉丹土與掌法。現在留下來的張三丰太極掌法就是傳自古武當,而現在的邯鄲成為世界太極拳的故鄉也絕非偶然。張三丰修持九年,金丹九轉,終成大道。

道成之後,張三丰隱顯遨遊,在寶雞金台觀逝而復生,預知元朝將要終結,明朝大運即將到來,道教將得到大力弘揚,位於湖北省西北部的武當山將成為道教聖地。張三丰於明朝洪武初年1368年,來到湖北武當山。 《大岳太和山志》記載,張三丰拜玄帝於天柱峰,遍游諸峰。他對山中老者說:“吾山異日與今日大有不同矣。”命弟子丘玄清住五龍,盧秋雲住南岩,劉古泉、楊善澄住紫霄,“去荊榛,拾瓦礫”,為日後大興武當創立基礎。

寶雞金台觀 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)
寶雞金台觀 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)

恰如張三丰預言,明永樂年間,明成祖朱棣大修武當山。朱棣曾多次說過道教神靈之一的真武大帝多次顯現神跡保護過他。 1399年燕王朱棣發起「靖難之役」。按照當時的兵力,單憑燕王的軍隊是無法戰勝實力強悍的惠宗大軍的,但上天對佔著「天時」的燕王頗多照顧,每到燕王瀕臨潰敗之時,上天都會在適當的時機降下大風,協助燕王。燕王軍隊在白溝河、夾河和稿城三場大戰中皆得大風相助。就連朱棣本人都甚為感嘆:「此天授,非人力也。」這三場奇異的大風,直把燕王吹上帝王寶座,是為明成祖,即永樂大帝。

明成祖得帝位後,封“真武大帝”為“北極鎮天真武玄天上帝”,並在武當山大興土木,修建宮觀,以供奉真武大帝。明成祖注資百萬,日役軍民工匠三十萬人,歷時十四年,建成九宮八觀等三十三座建築群,武當山被封為“太岳”、“治世玄岳”,被尊為“皇室家廟”,成為大明道教第一名山,武當山也成為真武大帝最大的一處道場。

武當山 - 大明道教的第一名山 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)
武當山 - 大明道教的第一名山 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)

張三丰在武當居二十三載,於洪武二十五年1392年秋離開武當前往雲南,踐當年與沈萬三的西南之約。張三丰雲遊民間,屢顯神異,留下許多神話,成為古老民族救苦救難的大神仙。

參考文獻

[1]千古英雄人物——真人蓋世張三丰(大紀元)

新唐人文化古今製作組提供

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責任編輯:楊述之

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